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程居士講：情愛執著深，助念三天三夜依然障礙往生

大明

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1^# 大中小發表於 2012-2-13 11:21 只看該作者

程居士講：情愛執著深，助念三天三夜依然障礙往生

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我就領著淮陽和開封的居士，在佛前發願：家屬這麼樣支持我們，我們如果不把這個人送到西方極樂世界去，我們對不起阿彌陀佛。　　

“今天大家害怕嗎？”“不怕。”

“今天所有在現場的居士在阿彌陀佛前發願，這人不往生西方極樂世界，任何人不准退出現場。

”這是陣地。一定要送他走，不管多麼艱苦，大家一定要堅持到底，不怕苦不怕死，不怕累不怕瞌睡。

淮陽有個居士很發心，三天三夜沒有合眼，怕自己睡著，就一直在地上跪著。所有的居士都在現場表演，每個人都很發心，一直跪著念佛，不休息。不怕苦不怕死不怕瞌睡。死都不怕，還有什麼可怕的？

我們河南助念的口號是“他不往生，助念的全部往生”，就是這種決心。我們真的發願，阿彌陀佛真的加持。
　　

第三天凌晨，三天三夜過去了，很多居士都是連續三天沒有合眼，甚至一直跪著念佛。這時，這個大德居士的妻子找我了，哭喪著臉說：“程居士，程團長呀，我向你懺悔。”“

怎麼了？”“我的丈夫走不了。我實在是不忍心，這麼多居士這麼發心三天三夜，我得跟你講實話。”

“現在才跟我講實話呀，說吧。”“我的丈夫往生不了。”

“為什麼。”“他放不下我。”這個時候，大家的真誠心逼著他的老婆講實話，她也不怕丟人了，講了事情的經過。　　

原來他們自打結婚，這個男的就非常愛他的妻子，他的妻子也很漂亮。愛到什麼程度？每天早上不讓老婆起床，“你睡吧”，給老婆掖掖被子，起來做飯，然後把飯端到床上給老婆吃。

中午吃完飯，跟老婆講“你休息”，老婆在屋裡睡覺，自己搬個小板凳坐在門外，看門，害怕別人來找影響他老婆睡覺，害怕賣菜的、賣瓜的收破爛的一喊，吵了他老婆。一看有叫賣的，就制止“不要喊不要喊”。他一輩子在老婆面前沒有大聲說過一句話。　

　　60歲以後，老年了學佛。晚上吃完飯，夫妻兩個一起散步，走在路上還是手拉著手，感情非常好。

這個老居士講經說法很懂佛理，什麼看破放下都知道。

等輪到自己的時候，得病了，病重期間，他告訴老婆：“老婆，我很愛你。我要是往生西方極樂世界，我走不掉，我放不下你。你要想讓我去西方極樂世界的話，你要跟我走，咱們一起往生，我才能走掉。”他發過這個願，他老婆一直瞞著我們，三天三夜，怕丟人。等到第三天他老公真的走不掉了，她才坦白講了實話。　　

我說：“您要勸他，勸他放下。”他的老婆雖然學佛，卻是個假學佛。雖然帶眾是個堂主，也是假的。就在這個關鍵的時候，助念進行到這種狀況下，還在表演她的假東西。這時，在現場有很多當地的居士，她是個堂主，想表演給別人看自己是個大修行人。要知道我們是助念團的成員，在現場阿彌陀佛加持是有智慧的。　　

她說：“程團長，勸他幹什麼？不用勸，他給我發過願讓我跟著他往生，我現在就去換衣服，躺在這裡讓阿彌陀佛接我走，我跟他一起走。”我一看，說：“不要吵，不要吵。”我怎麼喊，她都不聽。　　

“不行，我求阿彌陀佛接我走。我要往生，我跟他走。”她一直在大喊大叫，虛張聲勢的表演給居士們看“我修行多好哇，我要求往生。

”我一眼看穿她是假的，完全是故弄玄虛，沽名釣譽。她真的不相信因果，不相信阿彌陀佛。我看到她的假像後，一直在制止她。訓斥她“不准許你喊”，不聽我的。怎麼樣訓斥都沒有用，她就在院子裡面大喊大叫。虛張聲勢。不是真心，真心的人不這樣做。

　　我就不理她，讓她做。她拿了衣服過來，我說：“跪那，求往生，求阿彌陀佛接你。跪那，你不是給我喊嘛，跪那求阿彌陀佛，今天你必須往生。”

她傻眼了，我說：“你什麼居士呀？死人你都敢騙，你學的什麼佛？”這個時候，我就給亡者講開示：“您一直在我們佛教團體裡面給大家講經說法，應該很明白道理。大家知道，中陰身的人智慧是生前的9倍。生前你講了那麼多的經，現在應該回憶的(得？)起來，

佛告訴我們，世間的一切都是虛妄，都是無常的，都是假的。我們追求這些虛妄的東西，使得我們生生世世在六道輪迴中受苦。你看見了嗎？你用一生一世所愛的妻子，在這個關鍵的時候，連死人都敢騙那。她是不是真的願意給你往生那？假的，你還愛她嗎？世間的東西，沒有真東西。唯有阿彌陀佛是真的，跟著阿彌陀佛走吧。”

這個人這時候，已經形成了頑固的執著。講這些道理，根本聽不進去。他就看著他老婆在那兒表演，我們一次次探視，都在鬼道，說的開示一點用都沒有。　　

沒辦法，我就對女的說：“你表演吧。我們解決不了問題，你不是喊嗎？”我把道理講清楚，當時所有的兒女都在現場。我訓他們的媽媽：“死人你都敢騙，你懺悔。向你丈夫懺悔，向佛懺悔。”她不懺悔，這種局面就一直僵持著，直到當天的下午。　　

　　吃過中午飯，兩點鐘。我們正在現場念佛，有個老居士三天三夜沒有合眼，跟我講：“真的太累了，想找個地方躺一下。”我趕緊給他安排一個床鋪休息。老居士躺下不到20分鐘，突然在屋子裡面大喊大叫。　　

我們聽到後趕緊過去，他人在床上坐著，喊：“啊，不行那。”“喊什麼喊？誰呀你是？”“我是誰誰誰（死這個男的）。”附體到我們居士身上了。　　

我說：“這是什麼地方？助念現場，諸佛菩薩天龍護法都在此地，不許冒充。”“我不冒充。”說著哭了：“太苦了，我太苦了，地藏王菩薩給我領到餓鬼道去了。我不願意去餓鬼道，太苦了。”一直在哭在喊。　　

“胡說八道。”我講：“地藏王菩薩大慈大悲，會給你帶到餓鬼道去嗎？”

“不是呀。地藏王菩薩是帶我去看餓鬼道。”是地藏王菩薩帶他去參觀，看了以後害怕了，一直在哭在喊：“我不願意去餓鬼道，餓鬼道太苦了。”我一看，明白了，地藏王菩薩在現場幫我們的忙，讓他親身了解，餓鬼道的痛苦，你不是貪心嗎，讓你看看餓鬼道是什麼樣子？

接著我跟他講：“好哇，你不願意進餓鬼道，那你知道去餓鬼道的原因嗎？佛經上講，貪心做餓鬼。你現在不是貪心嗎，那不去餓鬼道去哪裡？要不想去餓鬼道，趕快放下。”

“我放不下。”“你放不下誰？”“我放不下徐麗婷。”“徐麗婷是誰？”我馬上問。家屬趕緊說，徐麗婷是他孫子。　　

“孫子怎麼回事？”家屬說，徐麗婷是二兒子的孩子。二兒子離婚了，後來又找了一個女的，兩人同居還沒有結婚。老居士害怕孫子將來跟著後媽受委屈。　　

我馬上把這個沒過門的兒媳婦叫過來，這個人很孝順也很善良。家屬也介紹，她雖然不是親媽媽，但對這個小孩非常好。我問她怎麼辦，

她趕快跪在地上說：“爸爸，我雖然還沒和你兒子結婚，我們很有感情。徐麗婷這個孩子也很好，很聰明。我在佛前向您保證，我以後會像親媽一樣對他好。您老人家放心。”

兒媳婦說完，老居士就笑一笑：“講實話，我根本就不掛念徐麗婷。”反悔了，掛念誰呢？ “我放不下我老婆。”這是大實話。

我跟她講：“放不下老婆不行，剛才你看到了，餓鬼道苦不苦哇？”“苦”“願意去嗎？”“不願意”“那你就要放下，而且你已經離開人世間了，夫妻緣分已經盡了。

不管放下放不下，你們都要分開，貪心做餓鬼。放下了，一心清淨念佛上西方極樂世界，何去何從，你自己選擇。”這是我們第一次和死人對話。　　

他說：“真的嗎？”“真的”他告訴我：“阿彌陀佛來了，我看到了，可我不能往生。”“為什麼？”“我念佛的功夫很淺。”我說：“你天天給別人講經，就真的不懂嗎？阿彌陀佛四十八願講的很清楚，真的至心相信西方極樂世界，真的相信阿彌陀佛，一念十念都能往生。這是阿彌陀佛親自講的，不會打妄語。何況你念了這麼多年的佛，現在你隨我們一起發願，一起念佛，決定能夠往生。沒有問題的，你要有信心。

”他笑一笑：“真的嗎？”“真的。 ”“好，我跟你們念佛。”他附在人身上，合掌跟著大家“阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛”的念佛。

念了一會兒，看到阿彌陀佛來了。不是我們，是中陰身的這個人看見。為什麼我們知道呢？當時念了大概20分鐘的佛，這個附體的人突然對著天空笑了，本來是雙手合掌，突然就打了個手印，彌陀印，接著又打了一個阿彌陀佛的接引印。原來他是看到阿彌陀佛的手印，跟著學。所以我們判定是阿彌陀佛來了，他一直在笑。　　

我們非常歡喜，趕快打著引磬追頂念佛。突然，這個居士一泄氣，叫道“哎呀，不行那，我還是不能往生，我放不下我老婆。”不念佛了，真的非常可憐。　　

我們趕緊勸：“趕快念那，要放下呀。”這時候，他的兒子老婆都來了。我們勸的時候狀況還非常好。他老婆到面前也勸：“不行那，你要跟阿彌陀佛走哇。你放不下我不行的，你要放下我呀。”

她一講話麻煩了，這個居士扭頭就上去抓她老婆的手，抓住以後趕快就拉在懷裡面抱住了。 “我不捨得離開你，我放不下你，我不想走哇。”那種貪愛的情完全爆發了，哭著喊著完全像小孩子一樣。　　

他老婆從他懷裡掙脫出來，說：“你不要想我，不要掛念我。我不跟你走!”最後這句話說出來以後，一下子把他給激怒了，他說：“你不跟我走，早晨你講，你要拿衣服求阿彌陀佛跟我走，是不是你說的？為什麼要騙我？”針鋒相對了！

他用手指著老婆的鼻子問，“為什麼早上你騙我？你個騙子。”上午的時候，她不相信佛不相信因果，大喊大叫“我要往生我要跟他走”，我們站在旁邊看著表演。現在人家來了，你不是求往生嗎？現在跟他走吧。　　

這時候，他老婆嚇得不得了，“我不跟你走，我才不跟你走。”邊說邊向後退，她越向後退，她丈夫越惱。　　

“上午你說了要跟我走，現在你說話不算數，騙子，騙人。”這樣罵她。　　

　　這個時候他生嗔狠心了。我們大家再勸他念佛，不念了，怎麼樣勸都不管用，兩眼瞪著非常生氣。　　

從這裡講，我們不能貪愛世間的情執，回到家裡您也有很愛的丈夫，有很愛的妻子和兒女，有孝子賢孫。這次給我們表演出來，愛情是假的。就像佛經上講的，一切都是假的。

我們還見到什麼呢？剛到助念現場時，我們讚歎他的女兒兒子，孝順，為了送父親往生一天賠8000塊也願意。這個也是假的。到這個關鍵時候，兒女也暴露了冤親債主的真實身分。　　

第一個站出來的就是兒子，攔在爸爸和媽媽中間，指著爸爸的鼻子說：“您死了，還想拉著我媽走哇，我們要我媽，不要你。你不是人，我們不管你了，給你助念什麼，你想做餓鬼就去做餓鬼，想下地獄下地獄，不管你了。”

這是什麼孝子賢孫？關鍵你的利益沒有真正涉及他的利益，涉及他的利益的時候，他會把你捨棄掉。　　

兒子蹦出來了，女兒也蹦出來了，也在那裡大吵大鬧：“我們要媽媽不要你，再這樣下去，我們馬上助念停止。”

真傷人的心那，老人家聽到兒子女兒指著自己鼻子大喊大叫，伸著手，顫抖著，指著兒子斷斷續續的喊：“你們那，你們那，翅膀長硬了，長大了是不是。”妻子背叛他了，兒女也背叛他了，非常生氣。　　

我們趕緊在旁邊開導：“老先生，徐居士，您老人家看到了吧。”這個時候我們不能顧面子了。 “兒女統統是冤親債主，佛講的是真的吧。要放下，您愛的妻子是假的，不要想他們了，唯有西方極樂世界、阿彌陀佛是真的。”我們勸著，他在旁邊呼呼的喘氣。

勸了半天，他跟我們講，“我口渴，我要水喝。”居士趕緊到外面端來一大碗涼開水，恭恭敬敬的說“您喝水”。他把碗接過來，到嘴邊一吸，就這一口，水沒了。這不是人能做到的。然後頭一扭，對著旁邊的妻子，嗚的一口噴過去了，從頭到腳一身全濕了。噴完以後，指著他妻子的臉，咬著牙說：“我恨死你了。”

這個過程前後整整兩個小時。我也是第一次見到鬼附體這麼長的時間，而且鬧出這麼多事情。　　

後來，我們趕緊把他的妻子和兒女趕了出去，繼續勸他：“你附在我們居士身上已經兩個小時了，不能這樣，時間長了他的身體會受不了。趕快下來，趕快下來，到你的身體旁邊去唸佛去。”他對我們居士很好，一聽到勸解馬上下來了，我們的居士也醒了。

這時，他老婆真的害怕了，跪到我面前說：“程居士，你要救救我呀。”我該怎麼辦？不管。 “早上我不讓你喊不讓你喊，你非要大喊大叫。你不是有本事嗎，我跟你講，現在你鬧到這種地步，騙你的丈夫，他往生不了西方極樂世界，他要變成惡鬼，纏死你，你自己去受吧。因果報應都不相信，你敢做那就自己承當。”

他老婆聽了頓時大哭起來，這是真心的，後悔了。拉著我，跪在地上：“你一定要救我。”“沒的(得？)救。怎麼辦呢？你自己到佛前懺悔去，你要是真的懺悔了，你的丈夫也許會原諒你。”

他兒女也到我面前跪著，“程居士，我們怎麼辦？”“怎麼辦？統統去懺悔，這個助念沒法進行了。全部懺悔，如果今天你們懺悔不好，這個問題我們解決不了。”

到這時，他的兒女和妻子真的覺悟了。他老婆痛哭，在佛前磕頭，兒子媳婦女兒都在那兒拜。兒子女兒不停的在地上磕響頭，兒子的頭開始磕了個大紫包，後來變成血泡，最後全爛了，一直向外面冒血，就這樣兒子還在不停的磕。他老婆在佛前懺悔，痛哭流涕，整整一天。一直在那兒拜，解釋，頭上也磕出了血泡。這是用真誠心懺悔。　　

　　佛菩薩不動念，凡夫都動念。　　

懺悔一定要真誠心，他妻子兒女一直在拜，我們也領著在佛前念懺悔文，整整一天一夜，看的旁邊所有的人都掉了淚。（沒時間了，下午講吧）

注：程晉林居士率領的河南助念團，多年來送了很多同修往生西方極樂世界，有出家師父、在家居士，甚至還有一些不曾學過佛只是在臨終時聞到佛法的人，功德無量。但程晉林居士一再強調，不要誤解助念工作的意義，助念確實功德無量，但助念的根本目的是，在幫助同修往生的同時，更重要的是教育自己，從別人的教訓中學習該如何真正的修行。他一直宣傳大家要依靠自己，真修實幹，自在往生。只要真修實幹，萬修萬人去。助念只是到最後不得已的一個助緣，真信切願真修實幹才是往生淨土的根本。把往生西方極樂世界寄託在助念團身上是危險的，悲哀的，也是不如法的。

[ 本帖最後由大明於 2012-2-13 11:35 編輯 ]

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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2^# 大中小發表於 2012-2-13 11:50 只看該作者

昨天晚上沒有發言，今天轉貼這篇文章供大家參考。

(采珠說：有寫感想還是可以轉貼啦！)

我覺得我們念佛發心，

要和菩提心相應，要和佛心相應，

要和真誠、清淨、平等、正覺相應，

往生西方才能一帆風順喔！

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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3^# 大中小發表於 2012-2-13 14:10 只看該作者

剛好看到一段文字

：「當你害怕某些事物，

你往往先避開它、故意忽略它、

對它敬而遠之(用保持距離比較貼切？)、

假裝它並不存在。讓其他人為它去操心。」

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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4^# 大中小發表於 2012-2-13 18:15 只看該作者

淨空法師：把情執放下

轉貼自：http://big5.xuefo.net/show1_11760.htm

1 佛法所謂是覺法，凡夫為什麼不覺？就是有情執，有這個東西就不會覺悟。如果你要真正求覺悟，必須把情執放下，這是最難放下的。為什麼難？無始劫來的習氣太深太深！

2 有一些根利的人，一聽佛法他懂了，他明白了，也知道“情執”這個東西不好，可是就是放不下；好像不忍心放下，不好意思放下，這還是惑，還是迷！

3 在這種狀況下，釋迦牟尼佛只好再說，再給你講了四十九年，給你講了二十二年般若。由此可知，放下是真難真難！他老人家不能不一而再、再而三，千百遍地重復(複？)，就是“凡夫”這個情執太深太深了！

4 佛家講“超凡入聖”，“凡”是什麼？凡情，情緒就是凡情。情緒用事就有過失，我們常講感情用事。能夠把情執放下了，這個人就是聖，聖就是個覺悟的人。所以作聖，就是做個覺悟的人。如果不把“情執”轉變成智慧，你就做不了聖；換句話說，你永遠不會覺悟。

5 情執要不斷，諸位想想看，很難脫離六道，很難脫離這個環境，所以佛要我們把情執放下。放下情執，我們才能夠往生佛國。

6 孰(殊？)不知佛國裡面的親情更多，我們生生世世老祖宗，以前都往生的，到極樂世界就都遇到。往生到極樂世界好，永遠不再搞輪回，大家一同幫助阿彌陀佛普度眾生。與阿彌陀佛沒有緣，與你有緣的，你可以做介紹，讓大家統統都得度，這是好事情！

7 為什麼要把情執放下，我們要明白這個道理。我們今天變成凡夫，在生死輪回受這樣的苦，就是情執不肯放下。為什麼不肯放下？沒搞清楚，不知道它是什麼事情，其實情執是假的，不是真的。

8 佛在《金剛經》上講“凡所有相，皆是虛妄”，情執也是虛妄，不是真的。但是你把假的當作真的，堅固地執著，這個虧吃大了！
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讀後感想：要先了解正確的方向，才能一步一步學習得更好喔。

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。