上如下本大法師佛學講座講義 -- 阿彌陀佛四十八願

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經文：『設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。』

轉輪聖王與佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相，又作三十二大人相，三十二大丈夫相，三十二大士相，大人三十二相，略稱大人相。

大智度論卷四所載：

一． 足下安平立相：又作足下平滿相、兩足掌下皆悉平滿相。
     即是足底平直柔軟，安住密著地面之相。
     佛於因地行菩薩道時，修六波羅蜜所感得之妙相，此相表引導利益之德。


二． 足下二輪相：又作千輻輪相，即是足心現一千輻輪寶之肉紋相。
     此相能摧伏怨敵，惡魔，表徵照破愚癡無明之德。


三． 長指相；又作指纖長相、指長好相、纖長指相。即是兩手、兩足、皆纖長端直之相。
     乃由恭敬禮拜師長、破除憍慢心所感得之相，表壽命長遠，令眾生愛樂歸依之德。


四． 足跟廣平相：又作足跟圓滿相、足跟長相、腳跟長相。即是足踵圓滿廣平。
     是由持戒，聞法、勤修佛法而得之相。表示化度眾生盡未來際之德。


五． 手足指縵網相：又作指間王相、指網縵相。
     即是手足一一指間，皆有縵網交互連絡之紋樣。
     此相是修四攝法，攝持眾生而有。表示離煩惱惡業，至無為彼岸之德。

六． 手足柔軟相：又作手足如兜羅綿相、手足細軟相，就是手足極柔軟。
     以上妙飲食，衣具供養師長，或者於父母、師長、病時親手為其拭洗等奉侍供養
     而感得之相。
     表示佛以慈悲柔軟之手攝取親疏之德。


七． 足趺高滿相：又作足趺隆起相、足趺端厚相、足趺高平相。即是足背高起圓滿之相。
     乃是佛於因位修福，勇猛精進感得之相，表示利益眾生，大悲無上之內德。


八． 伊泥延相：又作如鹿王相、鹿王相，兩端鹿王相。就是股骨如鹿王之纖圓，
     乃是往昔專心聞法，演說所感得之相。表示一切罪障消滅之德。


九． 正立手摩膝相：又作垂手過膝相、手過膝相、平住手過膝相。
     就是立正時兩手垂下，長可越膝。
     此相乃離我慢，喜愛惠施，不貪著所感得。表示降伏一切惡魔，哀愍摩頂眾生之德。


十． 陰藏相：又作馬陰藏相、陰馬藏相、象馬藏相。即是男根密隱於體內如馬陰之相。
     此相乃由斷除邪婬，救護怖畏之眾生等而感得，表示壽命長遠，得眾多弟子之德。

十一．身廣長等相：又作身縱廣等如尼拘樹相、圓身相。
      指佛身縱廣左右上下，其量全等，周匝圓滿。
      此乃常勸眾生行持三昧，作無畏施而感此妙相，表示無上法王尊貴自在之德。


十二．毛上向相：又作毛上旋相、身毛右旋相。
      即是佛一切毛髮，由頭至足皆右旋。其色紺青、柔潤。
      此相是行一切善法而有，能令瞻仰之眾生，心生歡喜，獲益無量。


十三．一一孔一毛生相：又作毛孔一毛相、孔生一毛相、一一毛相、
      一孔一毛不相雜亂相。
      即是一孔各生一毛，其毛青?璃色，一一毛孔皆出微妙香氣。
      乃由尊重、供養一切有情，教人不倦，親近智者所感之妙相，
      蒙受由其光者，悉能消滅二十劫罪障。


十四．金色相：又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相。
      指佛身與手足悉為真金色，如眾寶莊嚴之妙金台，
      此相以離諸忿恚，慈眼顧視眾生而感得。
      此德相能令瞻仰之眾生厭捨愛樂，滅罪生善。


十五．大光相：又作常光一尋相、圓光一尋相、身光面各一丈相。
      即是佛之身光任運普照三千世界，四面各有一丈。
      此相以發大菩提心，修無量行願而有，能除惑破障，表示一切志願皆能滿足之德。

[ 本帖最後由 大大 於 2012-12-28 15:24 編輯 ]

十六．細薄皮相：又作皮膚細軟相、身皮細滑塵垢不著相。
      就是皮膚細薄、潤澤、一切塵垢不染。
      乃是以清淨之衣具、房舍、樓閣等施與眾生，遠離惡人，親近智者所感得之相。
      表示佛之平等無垢，以大慈悲化益眾生之德。


十七．七處隆滿相：又作七處滿肩相、七處隆相。
      指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉皆隆滿、柔軟。
      此相乃是不惜捨己所愛之物，施與眾生而感得。
      表示一切眾生得以滅罪生善之德。


十八．兩腋下隆滿相：又作腋下平滿相、肩膊圓滿相。即是佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。
      佛給與眾生醫藥、飯食、又自能看病所感之妙相。


十九．上身如獅子相：又作上身相、師子身相、身如師子相。
      指佛之上半身廣大，行住坐臥威容端嚴，一如獅子王。
      乃由佛於無量世界中，未曾兩舌，教人善法，行仁和，遠離我慢而感得此相。
      表示威容高貴，慈悲滿足之德。


二十．大直身相：又作身廣洪直相、廣洪直相、大人直身相，
      就是於一切人中，佛身最大而直。
      乃是以施藥看病，持不殺、不盜戒，遠離憍慢所感，
      能令見聞之眾生止苦，得正念、修十善行。

[ 本帖最後由 大大 於 2013-1-7 20:28 編輯 ]

二十一．肩圓好相：又作肩圓大相，兩肩平整相。就是兩肩圓滿豐腴，殊勝微妙之相，
        乃由造像修塔，施無畏所感得，表示滅惑除業等無量功德。


二十二．四十齒相：又作口四十齒相、具四十齒相。
        指佛具有四十齒，一一皆齊等，平滿如白雪。
        此相乃由遠離兩舌、惡口、恚心、修習等慈悲而感得，常出清淨妙香；
        此一妙相能制止眾生之惡口業，滅無量罪，受無量樂。


二十三．齒齊相：又作齒密齊平相、諸齒齊密相。
        即是諸齒不粗不細，齒間密接而不容一毫。
        是以十善法化益眾生，又常稱揚他人功德所感之相，
        表示能得清淨和順，同心眷屬之德。


二十四．牙白相：又作四牙白淨相、齒白如雪相。
        即是四十齒外，上下亦各有二齒，其色鮮白光潔，銳利如鋒，堅固如金剛。
        是常思惟善法，修慈而感得此相。此妙相能摧破一切眾生堅固之三毒。


二十五．獅子頰相：即是兩頰隆滿如獅子頰。
        見此相者，得除滅百劫生死之罪，面見諸佛。

[ 本帖最後由 大大 於 2013-1-17 09:06 編輯 ]

二十六．味中得上味相：又作得上味相、常得上味相、知味味相。
        見眾生如子，復以諸善法迴向菩提感得之相，表示佛之妙法能滿足眾生志願之德。


二十七．大舌相：又作廣長舌相、舌廣博相、舌軟薄相。
        即是舌頭廣長薄軟，伸展則可覆至髮際。
        此乃發弘誓心，以大悲行迴向法界而感之相；
        觀此相，則滅百億八萬四千劫生死罪，而得值遇八十億之諸佛菩薩授記。


二十八．梵聲相：又作梵音相、聲如梵王相。
        即是佛清淨之梵音，洪聲圓滿，如天鼓響，亦如迦陵頻伽之音。
        是由說實語、美語、制守一切惡言所得之相；聞者隨其根器而得益生善，大小權實亦得惑斷疑消。


二十九．真青眼相：又作目紺青色相、目紺青相、紺眼相、紺青眼相、蓮目相。
        即是佛眼紺青，如青蓮花。是由生生世世以慈心慈眼與歡喜心施予乞者所感得之相。


三十．牛眼睫相：又作眼睫如牛王相、眼如牛王相、牛王睫相。指睫毛整齊而不雜亂。
      此相是由觀一切眾生如父母，以思一子之心憐愍愛護而感得。


三十一．頂髻相：又作頂上肉髻相、肉髻相。即是頂上有肉，隆起如髻形之相。
        是由教人受持十善法，自己亦受持而感得之相。


三十二．白毛相：又作白毫相，眉間毫相。
        即是兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，
        右旋而捲收，時常放光，故稱毫光，眉間光。
        因為見眾生修三學而稱揚讚歎，是故感此妙相。