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佛說帝釋所問經

佛說帝釋所問經

佛說帝釋所問經

http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/T01/T01N0015_P0246B03.htm

.......

爾時帝釋復白言。
世尊。所有一切眾生。樂欲憶念色相皆悉同不。

佛言不也。天主。
一切眾生。非同一欲非同一念非一色相。
  
天主。一切眾生雖然各各居其界趣。亦各不  
知界趣差別。彼由不知界趣差別。是故行於  
黑闇之道。返執癡法以為真實。此諸眾生  
不知界趣種種差別。所了知者唯黑闇界。雖  
復了知。而亦常行於黑闇道。堅執癡法以為  
真實。

帝釋白言。世尊。如是如是。如佛所說。
我今從佛了知此義。一切眾生非同一欲非  
同一念非一色相。由彼眾生不知差別。故執  
癡闇而為真實。

爾時帝釋復白佛言。

世尊。所有一切沙門婆  
羅門等。皆得究竟清淨梵行不。

佛言不也。

斯有二義。天主。若彼沙門婆羅門等。不能盡  
彼愛法。決定不獲究竟清淨梵行。若彼沙門  
婆羅門等。有能盡彼愛法。乃得無上解脫心  
正解脫。是名獲得究竟清淨梵行。

帝釋白佛言。
世尊。如是如是。如佛所說。我今從佛  
了知此義。若沙門婆羅門等不盡愛法。決定  
不獲究竟清淨梵行。若有沙門婆羅門等盡  
彼愛法。決定獲得無上解脫心正解脫。是名  
獲得究竟清淨梵行。

爾時帝釋復白佛言。
世尊。我今云何當得永離諸見之病使不復生。

是諸見病從心識生。我此心識當復云何。
我雖問佛種種之義。云何不能獲聖果報。得佛如來應正等覺。

唯願世尊。為我斷除疑惑根本諸見之病。

佛言。
天主。汝知之不。於往昔時有沙門婆羅門  
亦問此義。

帝釋白言。世尊。我今憶念。於一時中有大威力諸天。集忉利天善法之會。  
爾時會中有諸天人。不知法者輒欲成佛。以  
如是意告白世尊。佛察愚闇不與記

時彼諸天。不滿所願。心有差別。從座而起。各還本  
界。本界不現因遂墮落。

時彼諸天以墮落故即大驚怖。心生疑惑。各作是念。本界不現定知墮落。我若得見沙門婆羅門者。即往請  
問。汝是如來應供正等正覺不。

時彼諸天或有見我唯獨經行。來詣我所而問我言。

仁者。汝是何人。

我時答言。是帝釋天主。

時彼諸天心苦惱故。白言。天主。豈不見我受於苦  
惱。以我向佛應當問法而不能問。應可歸  
依而不歸依。以差別心遂還本界。本界不  
現定知墮落。是故苦惱。願見救護。

天主。我從今日誓歸依佛為聲聞弟子。


[ 本帖最後由 大明 於 2009-6-26 11:32 編輯 ]

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我於爾時即說伽陀。答彼天曰。
  
 汝等起邪念  所言亦不正  
 求佛心差別  由是長受苦  
 或見於沙門  及彼婆羅門  
 經行即請問  汝是正覺不  
 若是正覺者  我歸依供養  
 我即問於彼  當云何供養  
 所問不能知  佛如實正道  
 時彼諸天眾  心之所樂欲  
 心與心所法  疑惑而分別  
 我知彼心法  如世尊所說  
 我已當為說  於彼三界中  
 唯有佛世尊  是世間大師  
 善降大魔軍  能度諸有情  
 到涅槃彼岸  如來大覺尊  
 於天上人間  無有能等者  
 無畏大丈夫  善斷貪受病  
 如來大日尊  汝今稽首禮


爾時帝釋天主說是事已。

佛復告言。
天主。汝可知彼過去之事。謂分別利及適悅利。

帝釋白言。
世尊。我今憶念。往昔一時天與脩羅而相鬥戰。天人得勝脩羅退敗。

我作是念。  
所有天人快樂及脩羅快樂。我今獨受而獲  
適悅。因獲如是適悅之利。盡此生中當有鬥  
諍及刀兵相害。是謂因彼適悅之利。
分別利者。盡此一生無鬥無諍。乃至刀兵不相持害。  
此為分別之利。

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帝釋復言。
世尊。我今從佛聞是正法。轉復深信發起行願。
願我壽終若生人間。生富貴族巨有財穀。多積珍寶輦輿車乘玩好之具。眷屬熾盛種種具足。常不乏少。
  
願我當生如是上族處智者胎。身肢圓滿色  
相殊妙。食於上味尊貴自在壽命長遠。起正  
信心向佛出家。剃除鬚髮被於法服。而為苾  
芻。常持梵行無所缺犯。證須陀洹斯陀含果。  
乃至獲得盡苦邊際。


世尊。我復聞有色究竟天。
願我終於人間復生彼天。

佛言。
天主。善哉善哉天主。如汝所願。何因何緣有此殊  
勝所證之果。


帝釋白言。
世尊。我別無因。乃是從佛聞於正法發起深信。以願力故證如是果。


世尊。我今於此會中聞於正法。以法力故增其智慧復增壽命。

是時帝釋發是願已。遠塵離垢得法眼淨。復有八萬天人。亦復獲得法眼清淨。

爾時帝釋天主。聞法見法而能了知。住法堅固。斷諸疑惑。如是證已。從座而起。偏袒右肩合掌頂禮而白佛言。
世尊。我得解脫我得解脫。從於今日盡其壽命。歸  
佛法僧。持優婆塞戒。.......

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終於又看了一次  但還是迷糊中  嘻

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