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敬祝101年觀世音菩薩誕辰系列文章分享

敬祝101年觀世音菩薩誕辰系列文章分享

(一)尋找活觀世音菩薩

        以前有一位老母親育了一位喜愛喝酒兒子,初時尚能節制,但是後來越喝越多,脾氣也越來越暴燥,經常打罵老母親,終日吃喝玩樂,遊手好閒。但是酒癮養成,想戒不易,一旦回家就對老母親大吼大叫的要錢買酒,如果不給就拳打腳踢,使老母親受苦受罪。

        有一天,老母親聽人家說供奉觀世音菩薩能夠得到感應,使自己的兒子浪子回頭,於是她請回一張觀世音菩薩的聖像在家中供奉,早晚虔誠的拜觀世音、求觀世音。也許以前是老母親的業障深重,但自從禮拜觀世音菩薩之後,得到觀世音菩薩的救度,喜歡喝酒的不孝子,心性漸漸安定,安定後就少去喝酒,少喝酒心性就理智一些。有一天這位不孝子聽別人說「普陀山的觀世音菩薩非常的靈感。」他聽了之後,好奇心來了,心想「真有觀世音菩薩嗎?如果沒有,為什麼那麼多人相信,難道他們都是傻瓜嗎?」他沉思良久,終於下定決心,因為百聞不如一見,他也想見活觀世音。

        這件事被老母親知道了,心想真是不可思議呀!不孝子現在竟然要去普陀山了,於是在家更虔誠的祈求觀世音菩薩趁此機會感化他的兒子,不要再喝酒亂性,無惡不作。

        不孝子千里迢迢的往普陀山去,可是到了普陀山之後,走遍大小寺院,就是見不到活觀世音,正在納悶,突然看到一位老和尚在潮音洞前,好像在等人似的,不孝子心想:「乾脆去問這位老和尚,看他知不知道活觀世音在哪裏?」

        不孝子:「老師父!請問您!聽說觀世音菩薩很靈,我千里來此想見活觀世音,但是我已走遍普陀山的大小寺院,到現在還沒有見到活觀世音,請問老師父!活觀世音到底有沒有?」

        老和尚:「喔!活觀世音當然有呀!不過活觀世音已經不在這裏了!」

        不孝子:「那麼活觀世音去哪裏了呢?」

        老和尚:「喔!對了!活觀世音已經去了你家,你現在趕快回去。」

        不孝子:「但是我不認識祂,如果祂又離去了,我如何尋找?如何認識?」

        老和尚:「有了!你回家之後,如果看到一位穿反上衣,穿反鞋子的,就是你找的活觀世音,但你看了之後要馬上跪下來拜,知道嗎?」

        不孝子:「知道了!謝謝老師父!」

        不孝子聽了老和尚的指示很高興,因為急着想見活觀世音,於是不停的趕路,回到家裏已經三更半夜了,他急急忙忙的敲門,大聲的叫:「開門!開門!」
        老母親在睡夢中被驚醒,慌慌張張的抓了一件衣服往身上一披,雙腳急急忙忙的拖着鞋子,就跑出來開門。不孝子一看,眼前正是老和尚所說的穿反上衣,穿反鞋子的老太婆,正是活觀世音,於是就雙腳跪下,趕緊拜了起來,並說:「觀世音菩薩在上,弟子在下,請讓弟子參拜。」

        老母親看到經常打她的不孝子,竟然稱她為觀世音菩薩,心想一定是看錯了,如果現在不否認,等一下又換來一頓拳打,於是就對不孝子說:「我是你老母親,不是什麼觀世音菩薩。」
        可是不孝子認真的說:「是的!您就是觀世音菩薩,因為我去普陀山找不到活觀世音,有一位老和尚對我說,活觀世音已經來到我家,並且說:『她是一位老太婆,穿反了上衣,穿反着鞋子,她就是活觀世音,要我立即拜她。』   

        老母親看一看自己,果然穿反了上衣,穿反着鞋子,於是信心來了,勇氣來了,靈感也來了,並且對着跪在地上的不孝子說:「『萬惡淫為首,百善孝為先。』可是你卻經常酗酒毆打母親,不但在外吃喝嫖賭,還惹事生非,使你的母親終日以淚洗面,痛不欲生,只得在家拜觀世音菩薩,求觀世音菩薩,希望有一天你能得到觀世音菩薩的感化,你可知道嗎?在普陀山那位老和尚就是觀世音菩薩的化身,因為觀世音菩薩祂有三十二應身,只要眾生應以何種身分去度化他,祂就出現何種身分去度化他,那位老和尚就是觀世音菩薩為了度化你而化成的,因為觀世音菩薩看你經常忤逆不孝,花天酒地,所以指點你回家孝順母親,因為家中的母親才是真正的活菩薩,每天照顧你的起居生活,噓寒問暖,怕你吃不飽、穿不暖,怕你晚上沒有蓋被,怕你白天沒職業,怕你終日跟一群酒肉朋友鬼混又胡作非為,早晚會受到法律制裁被送去坐牢,死後罪惡如山,入地獄受苦。母親如此的關心你,愛護你,這不是活菩薩?活觀世音嗎?」
        不孝子聽了之後,嚎啕大哭,懺悔自己以往的過錯,都怪自己交了損友,才會喝酒亂性,打罵母親,真是千不該,萬不該,於是善心大發,立誓永不喝酒,改掉不良習性,好好做人,努力工作,孝順年老的母親。
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http://www.chinamorality.org.hk/ ... new12-charter02.htm




[ 本帖最後由 吉第 於 2012-1-2 13:02 編輯 ]

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(二) 四重恩
  佛門裡天天念迴向偈:「上報四重恩,下濟三途苦。」講到「恩」,今天我們接受別人的恩惠,好像是應該的,感恩的念頭都生不起來,這怎麼得了!別人贈送、供養我們東西,許多人連「謝謝」這一聲都沒有,表面的敷衍都沒有,然後才想到這個社會怎麼不遭難!這是忘恩負義。忘恩負義之人,不會有好果報。

  四重恩,第一是「父母恩」,第二是「老師恩」,佛菩薩是老師。父母生我們、養我們,這個恩德不能忘記。如何能報父母恩?自己成聖成賢,斷煩惱,開智慧,了生死,出三界,這是真報父母恩。佛家諺語常講:「一子成佛,九祖生天。」我們不能成就,怎麼能報父母恩?諸位讀《地藏菩薩本願經》就知道,自己修行有成就,過去的父母、祖父母、曾祖父母都沾光,都超生。我們的智慧得自於老師,若不是老師的教導,我們怎麼知道世間有佛法?怎麼知道世間有聖賢的教誨?所以,老師的恩德比父母還大。

  第三是「國家恩」,從前講國主恩,你沒有國家,你在今天這個社會沒有國籍,你是世界上的流浪者,沒有國家保護你,身心都得不到安穩。古人講「食毛踐土」,我們生活所需是這個地上生產的,來供養我們這個身體;我們居住在這塊土地,這塊土地對我有恩,所以,要知道報恩。

  第四是「眾生恩」。一切眾生對我有恩,為什麼?人是社會動物,離不開人群生活。我們吃的東西是農夫種的,穿的衣服是工人織的,所有社會一切大眾與我的生活息息相關,都有恩德。古人講:「滴水之恩,湧泉相報」,知恩報恩才是個人。如果你不知恩,不知報恩,說老實話,連畜生都不如,因為畜生都懂得報恩。

  由此可知,忘恩負義的人不懂得做人的道理,果報決定在阿鼻地獄。知恩報恩是「行好事」的先決條件,這是「行好事」的大根大本。在佛法裡面,到什麼地位的菩薩才落實知恩報恩?《大智度論》說,知恩報恩是二地菩薩以上主修的課程,所以二地菩薩才真正落實了。

  迴向偈只有八句,而「上報四重恩,下濟三途苦」就佔了兩句,因為這兩樁事情要緊!古大德、諸佛菩薩、法身大士確實受人滴水之恩,必定湧泉為報,對於恩德念念不忘,所以我們尊稱他為佛菩薩,尊稱他為法身大士。

  而「上報四重恩」,我們要拿什麼報恩?「願以此功德。」如果你每天認真修行,那是功德;若是敷衍塞責,你念迴向偈就是自欺欺人。這一定要曉得。

  (節錄自「淨宗學院培訓目標」http://www.amtb.org.tw/xuebudd/x ... amp;web_detail=show

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