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論壇元老
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小 發表於 2009-7-21 20:52 只看該作者
這是彌勒菩薩所問本願經~白話文的其中一段
白話佛經 Chinese Sutra
佛說彌勒菩薩本願經 優婆塞盧榮章譯
這是一次法會的記錄﹐當時佛在波羅奈國､野鹿園林中﹐到會的出家信徒﹐有五百人。他們都是大眾認識的﹔如橋陳如､大迦葉､優樓頻螺迦葉､伽耶迦葉､那提迦葉､舍利弗､目連､阿難､羅候羅等上座阿羅漢､還有菩薩一萬人﹐如善意､增上意､堅固意､師子意､觀世音､大勢至､辯積､美音､勝幢､信慧､水天､帝勝､帝天､無攀緣､具辯才､神通妙華､彌勒､妙德等資深的菩薩。
那時﹐佛安座在園林大眾圍繞中﹐他們對佛供養恭敬﹐佛隨即對眾人演說﹔真現實教育中的要義。在演說告一段落時﹐彌勒菩薩在會眾中起立﹐向佛行大禮拜後﹐恭敬合掌說﹕“偉大的佛陀﹐我有少許懷疑﹐想請問你﹐希望佛陀能垂聽和開示。”
佛說﹕如果你有懷疑﹐就開懷說個痛快﹐我當然會給你滿意的答案。
彌勒說﹕我想知道日常向那些方面學習﹐使菩薩們遠離不善及惡友﹐能快速完滿無上正覺佛果。
佛說﹕太好了﹗太好了﹗你為了慈悲所有的生命﹐使天人世間得到安樂和利益﹐問及甚深成佛的道理。各位都要淨心聽下去﹐再審思抉擇﹐付於實行﹐我一定詳細講說的。
彌勒說﹕當然的﹐我們愛樂佛的指導。
佛說﹕能夠遠離不善及惡友﹐快速完滿無上正覺佛果﹐有多方面途徑的﹐現在分別來說個明白。
一種方法﹕就是深心愛樂﹐如果已經發了利他和自利的願望﹐必須鍥而不捨。
兩種方法﹕一､對止息不善精勤實踐。二､善巧運用善行﹐成就他人和改造環境。
三種方法﹕一､完成平等解決他人苦惱的任務。二､學習我澈底真現實教育的義理﹐體驗本來面目。三､不依憑腦袋的意識去猜測和肯定一切。
四種方法﹕一､身心在有規矩的生活中。二､不要每事生疑心。三､喜歡生活在不喧鬧的環境中。四､對任何事物產生正確知識和見解。
五種方法﹕一､思想不執著。二､不向他人過失處著眼。三､常思維自己的過失。四､喜歡愛樂真理。五､愛護和慰勉他人。
六種方法﹕一､減少貪婪欲望。二､不隨便發脾氣。三､不生起沒有理智的想念和行為。四､不說粗言惡語。五､對事不執著。六､內心清淨似虛空。
七種方法﹕一､理性的思想。二､小心地抉擇是非邪正。三､每天都精勤工作。四､心內常懷歡喜。五､身體輕健安康。六､心情保持安穩﹐呼吸平和。七､時常布施﹐遠離慳吝。
八種方法﹕一､正確知識和見解。二､遠離惡覺邪思。三､言語正直。四､從事有益人類的事業。五､活命的資源﹐是正當工作得來的。六､勤奮於善舉﹐利樂他人。七､念念向於真理。八､心意安穩﹐沒有浮躁的情緒。
九種方法﹕一､遠離不善的惡友。安止在初禪境界中。二､遠離尋伺的初禪喜樂境界﹐安止在心境合一的二禪境界中。三､遠離心境合一的喜悅境界﹐安止在能捨智慧的安樂三禪境界中。四､遠離能捨智慧和相對憂苦的境界。安止無苦無樂捨念清淨四禪的境界。五､超過物資和思想能力的輔助條件﹐安止無邊際虛空中。六､超越安止在無邊際虛空的狀態﹐安止在無邊際意識裡。七､又超越安止在無邊際意識意態﹐安止在空無處所的境界中。八､再超越安止在空無處所的境界﹐安止在不是想念得到﹐同時仍有微細意想的境界。九､完全超越上面八種境界﹐安止在息滅心念能感受和運作的境界。
十種方法﹕一､從善行經驗﹐心念不隨利､衰､譭､譽､稱､譏､苦､樂所動搖。二､心念在任何時間或空間都能夠安穩。三､在布施､愛語､利行､同事四種法中﹐心境泰然無漾。四､成就相似正知一切理､遍知一切事的境界。五､一切時處﹐心地正大光明。六､在人間的罪惡和苦難無援的地方﹐善心無時無處都予以引導和支援。七､慈心的成就﹐猶如暑夏晚上月亮､清涼的光輝普照無遺。八､心念如同月亮一樣明亮的光輝﹐在苦惱生命幽暗的深心照明。九､一切時間中﹐所有運作﹐都沒有住著﹐悉皆捨離。安止在無受無想的境界。十､成就萬能的手﹐隨時提起放下﹐揮洒自如。
彌勒﹕上面十種層次﹐多寡不同的方法﹐菩薩們如果學習成功﹐便能遠離不善及惡友﹐不久就可以完滿無上正覺佛果了。
文張轉貼自 http://www.chinese-sutra.url.tw/fsmlpsbuj.htm
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