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慶祝 觀世音菩薩聖誕:敬邀 同學們讀誦弟子規(每星期三)

慶祝 觀世音菩薩聖誕:敬邀 同學們讀誦弟子規(每星期三)

慶祝   觀世音菩薩聖誕:敬邀  同學們讀誦弟子規

日期:101年1月11日---3月11日

時間:每星期三晚上20:30---21:00

活動內容:讀誦弟子規一遍(看弟子規影片、默念弟子規,亦歡迎),完成之後,若有剩餘時間請安排自修。
                  (如果本時段不方便,也歡迎自定時間讀誦。)

完成簽到:請合併在
                “『上報四重恩暨祖先恩學長學姊恩』之共修迴向法會”簽到。

例如:第10天0111 完成共修(含讀誦弟子規一遍)
          第10天0111 完成共修(含看弟子規影片一遍)

歡迎大家在本區,發表讀誦弟子規的心得、感想喔!      謝謝!


[ 本帖最後由 大明 於 2012-1-12 00:02 編輯 ]
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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http://www.digibook.tw/books/show_book/228
點開即有讀誦注音版

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「三福」總共只有十一句,雖然經文不多,每一句四個字,四十四個字就是成佛的基礎。佛講得很清楚,這是「三世諸佛淨業正因」。換句話說,過去佛、現在佛、未來佛,成佛一定都走這條路。我們要是不走這條路,想成佛,那是不可能。這十一句裡面,句句境界都廣大無邊,要細心體會,認真實行。



「孝順父母」,不只是對父母一切供養周到就叫孝順,那個意義太淺了。佛法裡講孝順父母,是要令父母離苦得樂,才是真正孝順。這一世善,來世不善,不是真善。來世善,后世不善,也不是真善。今世不善,來世、后世善,這是真善。所以真正孝順,要勸父母念佛。有人說,我勸父母念佛,他不相信。你要把他不信的原因找出來,把不信的原因消除,他們就相信了。說實話,父母為什麼不相信念佛?因為你學佛了,尚且沒有做到孝順,所以他不相信。他還告訴別的老人說,「學佛的人不孝順父母,你們千萬不要教兒女去學佛」。如果學佛的人,事事都能孝順父母,使父母覺得學佛好,學佛的孩子都孝順,他自然會勸別人兒女學佛。所以,我們自己起步就錯了,學佛的人跟家人相處不和睦,大家一聽到學佛,就像著魔一樣畏懼,怎麼能成得了佛?怎麼能往生?



「奉事師長」也不容易。奉事師長,是不是把老師生活照顧好?不只如此,你看《普賢菩薩行願品》裡講供養,「一切供養中,法供養最」。「法供養」中,又以「依教修行」為第一。由此可知,老師的教導,學生做到了幾成?普賢菩薩的標準是把老師教我們的,我們都能領悟,都能接受,都能實行,這才是奉事師長

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弟子規

◎總 敘
弟子規   聖人訓   守孝弟   次謹信
汎愛眾   而親仁   有餘力   則學文

◎入則孝

父母呼   應勿緩   父母命   行勿懶
父母教   須敬聽   父母責   須順承
冬則溫   夏則凊   晨則省   昏則定
出必告   反必面   居有常   業無變
事雖小   勿擅為   苟擅為   子道虧
物雖小   勿私藏   苟私藏   親心傷
親所好   力為具   親所惡   謹為去
身有傷   貽親憂   德有傷   貽親羞
親愛我   孝何難   親憎我   孝方賢
親友過   諫使更   怡吾色   柔吾聲
諫不入   悅復諫   號泣隨   撻無怨
親有疾   藥先嘗   晝夜侍   不離床
喪三年   常悲咽   居處變   酒肉絕
喪盡禮   祭盡誠   事死者   如事生

◎出則弟

兄道友   弟道恭   兄弟睦   孝在中
財物輕   怨何生   言語忍   忿自泯
或飲食   或坐走   長者先   幼者後
長呼人   即代叫   人不在   己即到
稱尊長   勿呼名   對尊長   勿見能
路遇長   疾趨揖   長無言   退恭立
騎下馬   乘下車   過猶待   百步餘
長者立   幼勿坐   長者坐   命乃坐
尊長前   聲要低   低不聞   卻非宜
進必趨   退必遲   問起對   視勿移
事諸父   如事父   事諸兄   如事兄

◎謹

朝起早   夜眠遲   老易至   惜此時
晨必盥   兼漱口   便溺回   輒淨手
冠必正   紐必結   襪與履   俱緊切
置冠服   有定位   勿亂頓   致污穢
衣貴潔   不貴華   上循分   下稱家
對飲食   勿揀擇   食適可   勿過則
年方少   勿飲酒   飲酒醉   最為醜
步從容   立端正   揖深圓   拜恭敬
勿踐閾   勿跛倚   勿箕踞   勿搖髀
緩揭簾   勿有聲   寬轉彎   勿觸棱
執虛器   如執盈   入虛室   如有人
事勿忙   忙多錯   勿畏難   勿輕略
鬥鬧場   絕勿近   邪僻事   絕勿問
將入門   問孰存   將上堂   聲必揚
人問誰   對以名   吾與我   不分明
用人物   須明求   倘不問   即為偷
借人物   及時還   後有急   借不難

◎信

凡出言   信為先   詐與妄   奚可焉
話說多   不如少   惟其是   勿佞巧
奸巧語   穢污詞   市井氣   切戒之
見未真   勿輕言   知未的   勿輕傳
事非宜   勿輕諾   苟輕諾   進退錯
凡道字   重且舒   勿急疾   勿模糊
彼說長   此說短   不關己   莫閒管
見人善   即思齊   縱去遠   以漸躋
見人惡   即內省   有則改   無加警
唯德學   唯才藝   不如人   當自礪
若衣服   若飲食   不如人   勿生慼
聞過怒   聞譽樂   損友來   益友卻
聞譽恐   聞過欣   直諒士   漸相親
無心非   名為錯   有心非   名為惡
過能改   歸於無   倘揜飾   增一辜

◎汎愛眾

凡是人   皆須愛   天同覆   地同載
行高者   名自高   人所重   非貌高
才大者   望自大   人所服   非言大
己有能   勿自私   人所能   勿輕訾
勿諂富   勿驕貧   勿厭故   勿喜新
人不閒   勿事攪   人不安   勿話擾
人有短   切莫揭   人有私   切莫說
道人善   即是善   人知之   愈思勉
揚人惡   即是惡   疾之甚   禍且作
善相勸   德皆建   過不規   道兩虧
凡取與   貴分曉   與宜多   取宜少
將加人   先問己   己不欲   即速已
恩欲報   怨欲忘   報怨短   報恩長
待婢僕   身貴端   雖貴端   慈而寬
勢服人   心不然   理服人   方無言

◎親 仁

同是人   類不齊   流俗眾   仁者希
果仁者   人多畏   言不諱   色不媚
能親仁   無限好   德日進   過日少
不親仁   無限害   小人進   百事壞

◎餘力學文

不力行   但學文   長浮華   成何人
但力行   不學文   任己見   昧理真
讀書法   有三到   心眼口   信皆要
方讀此   勿慕彼   此未終   彼勿起
寬為限   緊用功   工夫到   滯塞通
心有疑   隨札記   就人問   求確義
房室清   牆壁淨   几案潔   筆硯正
墨磨偏   心不端   字不敬   心先病
列典籍   有定處   讀看畢   還原處
雖有急   卷束齊   有缺壞   就補之
非聖書   屏勿視   蔽聰明   壞心志
勿自暴   勿自棄   聖與賢   可馴致

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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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