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2010年12月嘉言

大仰

論壇元老

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1# 大 中 小 發表於 2010-12-1 00:22  只看該作者

2010年12月嘉言

2010年12月第1週嘉言

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。
<<六祖壇經 疑問品第三>>

以下摘自淨空法師 六祖壇經講記


    這一段是說「自性佛土」。大師告訴我們，自性若迷，就是眾生；自性要是覺悟，就是佛。可見，佛與眾生這兩個名詞，只是自性的覺與迷不同的稱呼而已。大師在此特別舉出幾位佛菩薩，做為表法的代表。觀音菩薩代表「自性慈悲」，自性慈悲就是觀世音。勢至菩薩代表「自性喜捨」，喜捨就是大勢至。「勢」是勢力，「至」是講這個勢力達到頂點，達到最圓滿、最高的境界。唯有智慧究竟徹底圓滿，才能真正做到離相的喜捨，這是大勢至菩薩的意思。釋迦牟尼佛代表「能淨」。「釋迦」是梵語，中文意思是「能仁」，就是能夠仁慈、慈悲一切；「牟尼」譯作寂靜。彌陀即是「平直」，平是平等，直是正直。「阿彌陀」是梵語，中文意思是「無量」，通常我們用「無量光」與「無量壽」來解釋這個名號。大師在此處是用「平等正直」來解釋阿彌陀，這個解釋也是非常好。心地平等，確實這個心是無量的；心不平等，這就是有量，就不是彌陀的意思。行為正直，這個行與自性就相應，所謂一一行都能充遍虛空法界。一一行既能充遍虛空法界，與虛空法界無二無別，豈不是「無量」的意思嗎？


       這一段是講淨土，所以六祖大師特別舉例淨土三聖，即西方三聖。阿彌陀佛是代表平直、代表理體，觀音、勢至是代表從體起用。一般講，觀音菩薩代表的是他受用，大慈大悲；勢至菩薩代表的是自受用，清淨平等。諸位要曉得，不能捨，心就不清淨；能捨，心就清淨。不能捨，法喜就不能充滿；能捨，法喜才能充滿。

http://www.bfnn.org/book/books2/1314.htm

[ 本帖最後由 大仰 於 2010-12-1 00:23 編輯 ]
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piggyz

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2# 大 中 小 發表於 2010-12-1 00:39  只看該作者
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喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。
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小小

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3# 大 中 小 發表於 2010-12-1 07:57  只看該作者
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猛龍

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5# 大 中 小 發表於 2010-12-1 08:11  只看該作者
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猛龍

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QQ.

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7# 大 中 小 發表於 2010-12-1 08:34  只看該作者
自性迷即是眾生。自性覺是佛。
慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。
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HMC

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8# 大 中 小 發表於 2010-12-1 09:48  只看該作者
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大大

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9# 大 中 小 發表於 2010-12-1 10:28  只看該作者
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sol

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10# 大 中 小 發表於 2010-12-1 10:37  只看該作者
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溜溜

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三宇

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12# 大 中 小 發表於 2010-12-1 14:21  只看該作者
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水明珠

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13# 大 中 小 發表於 2010-12-1 15:09  只看該作者
自性迷即是眾生。自性覺即是佛。
慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。
能淨即釋迦。平直即彌陀。

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athena

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14# 大 中 小 發表於 2010-12-1 15:40  只看該作者
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Jade

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15# 大 中 小 發表於 2010-12-1 17:09  只看該作者
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吉第

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心空及第歸
16# 大 中 小 發表於 2010-12-1 17:40  只看該作者
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laby

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17# 大 中 小 發表於 2010-12-1 21:03  只看該作者
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大雁

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18# 大 中 小 發表於 2010-12-1 21:47  只看該作者
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靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

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啟賢

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19# 大 中 小 發表於 2010-12-1 22:49  只看該作者
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南無阿彌陀佛

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joy

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20# 大 中 小 發表於 2010-12-2 08:27  只看該作者
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