作者:佚名 (正體文)
我們的身體裏面,除了有自己的神識,還潛伏著很多我們的冤怨親債主神識,比如我們殺生,那些被殺的動物的神識就有可能住在我們的身本(體?)裏,
當我們氣勢強的時候,他們只能等待,一但我們的氣勢減弱,比如運氣差,年老體弱的時候,這些冤親債主就開始伺機報復,
我們就可能生各種病,出各種不順心的事、家庭不和睦、事業不順利等;
冤親債主會干擾我們的思維,讓我們言不由衷,做惡夢、脾氣不好、記憶力差、誦經念佛時妄想不斷、心神不定;
身體裏的冤親債主會使我們的氣色難看;
冤親債主在我們的身體裏,我們吃的東西也會增多;
動物大多數都很愚癡,殺生多的人,很多動物的神識會附著在殺生者的身上,殺生者也會變的越來越愚癡。
我們身上的冤親債主不但有今生的,也有多生多世的,甚至無始劫以來的。除了已經來臨的冤親債主,還有不斷來臨的冤親債主。如果繼續殺生、繼續和眾生作對,就是在製造新的冤親債主。
普遍而言,人臨終的時候,身體會變的僵硬,氣色特別難看,那時因為身體已完全被冤親債主所控制。我們如果不明白這些深層次的原因,遇到問題只知其然,不知其所以然,怨天尤人在所難免,沒有從自己身上找原因。
我們誦經、放生、印經、供養寺院三寶等到功德回向給我們的冤親債主(是給自己有緣的眾生回向,佛教最講究緣分的),是表示我們對冤親債主的懺悔和道歉,最終是祈請大願地藏王菩薩幫助我們解冤釋結,超拔我們的冤親債主。
冤親債主不斷被超拔之後,我們的氣色會變的好看,身心會更愉悅,生活、工作、事業也會變的更好更順利。
我們應該感恩佛法,感恩佛菩薩,如果沒有佛法,我們永遠沉輪在業海裏,苦海裏,不明究理,永遠沒有解脫的一刻。