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[轉貼]楚辭‧漁父篇

[轉貼]楚辭‧漁父篇

HM:附上原文

楚辭‧漁父篇
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與!何故至於斯?」

屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?」

屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」

漁父莞爾而笑,鼓枻而去,歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。





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來源PTT笨板
作者:jack72011(彰小白) 來源:PTT
標題:[無言]強者我同學的模考作文
話說兩個禮拜前是學校下學期的第一次模擬考,
學校很多人都因為學測的關係無心準備模擬考,強者我同學是全校99%,
但是學測給他賽到對他來說不錯的成績,因此更不可能準備模擬考(==),

這次的國文作文第一題的題目如下:

屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴江流,葬於江魚之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵乎?」

漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。

由以上引言請分別說明屈原跟漁父對於出處進退態度有何不同,
而你個人比較欣賞哪一位的選擇?為什麼?(9分)

強者我同學的作答如下:
從屈原的言論,可以推斷他是一位完美主義者,所以他在遭遇困難的時候,

就只會跑去當魚飼料;相反的,漁父是非常達觀的人,他不被外物所影響,
或許他的遭遇跟屈原的一樣,他也曾經遭遇人生的困難,但他選擇拋開一切,
捕魚維生。

我認為在境界上,漁父比屈原高了兩階,因為從文章中可以看出這裏的食物鏈是漁父吃魚,魚又吃屈原。漁父雖然看似不過問世事,但從這條食物鏈可以看出漁父的雄心壯志,因為他選擇成為食物鏈的頂端,而屈原選擇被魚吃掉,他的作用就跟浮游生物差不多,所以屈原頂多就是具有文學價值的浮游生物。

所以我比較欣賞的是漁父,他具有成為王者的特質,從他的言論當中可以讀出他蔑視一切的氣度,或許這是他多年掌握魚兒們的生殺大權所培養出來的霸氣吧!

大多數的人只知道肉粽是為了紀念屈原,但他們卻不知道古人也發明了另外一種東西來紀念漁父,
那就是魚丸。因為對古人來說漁父非常的偉大,他們尊稱漁父為魚王,而魚丸是取自魚王的諧音命名的。
後來他老師只給他........2分!!
橫批:胡扯!
據他本人的說法是他寫到一半睡著了,所以沒有寫完XD




[ 本帖最後由 HMC 於 2010-10-23 11:54 編輯 ]

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這位99%的奇耙竟然把王者的霸氣(想必跟看漫畫航海王魯夫有關係 :p)
跟食物鏈都寫進來 真是怪才....

撇開這篇學生的奇文
其實偶覺得楚辭‧漁父篇中的
屈原跟漁父都很了不起哩~

一位是態度入世的代表
一位是相對達觀的代表
各選擇自己的價值觀與態度...

(不過可能也有他們的執著吧? 我也不是很清楚)

感想是 對於生活 或許有些事情 偶需以更入世的態度去面對
有些事情 可以用出世的觀感去學習~
但尋求中庸之道或許也不是那麼容易..

因為過程中常常都是自己想 可能會變成自己騙自己
還是多問問善知識老師們好了
^_^;

阿 謝謝漢馬哥哥分享~
不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~

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屈原的情操跟地藏王菩薩行看齊,
不忍蒼生痛苦...
要救贖世人度脫苦海...
頗有地獄不空 誓不成佛之感

漁父則是可能有修習金剛經  可以做到不分別 不執著

兩位境界都很高  高到天花板上面好多都看不到
只知道都很值得學習

老師:0分
橫批:胡謅

亂寫完畢
^_^;
不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~

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引用:
原帖由 大仰 於 2010-10-15 09:32 AM 發表
漁父則是可能有修習金剛經  可以做到不分別 不執著

戰國時代金剛經尚未傳入中土哩~~
(雖然之後有傳說秦始皇時代已有僧人到秦國傳教,後被秦始皇禁止)



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撇開古人的故事不說
將自己代入這段故事的角色
故事又會是怎樣的發展呢?

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或有另一人說
「滄浪之水清兮,可以濯汝纓;滄浪之水濁兮,可以濯汝足。」

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救人一命,勝吃一顆粽子

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