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標題: 知道與力行 [打印本頁]

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 19:27 標題: 知道與力行

引用:

原帖由吉第於 2010-5-11 11:34 發表
今早跟大靈聊天
談到我當前功課是要力行
她隨口分析說我的力行和某人的力行不同
某人的力行是他知道但他不肯做
我的力行是我知道的太雜須力行才能去蕪存菁
知道哪些是有用的哪些是沒用的

[ 本帖最後由三宇於 2010-5-11 21:56 編輯 ]

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 19:29

引用:

原帖由大明於 2010-5-10 23:46 發表
有人問淨空老和尚，我念佛不錯了，還要不要念佛？

老和尚說這叫貢高我慢，沒有佛不念佛的。

靜老說的話

四九、

靜老說的話

凡夫只是在學佛心、佛行，並非已在用佛心、佛行。

（雖然眾生都有佛性，都有機會成佛，

但若不往成佛的道路去實修，要如何成佛）？...

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 19:30

引用:

原帖由吉第於 2010-5-11 11:34 發表
南無阿彌陀佛
念佛憶佛
花開見佛悟無生
今早跟大靈聊天
談到我當前功課是要力行
她隨口分析說我的力行和某人的力行不同
某人的力行是他知道但他不肯做
我的力行是我知道的太雜須力行才能去蕪存菁
知道哪些是有用的哪些是沒用的
...

似悟非悟

誤誤誤

[ 本帖最後由三宇於 2010-5-11 21:55 編輯 ]

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 19:31

引用:

原帖由 Jade 於 2010-5-11 14:02 發表

我來猜猜看

老師指的是這個"知道", 必須建立在方向(成佛)是正確的?

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 19:32

引用:

原帖由吉第於 2010-5-11 17:27 發表

真的知道就沒有力不力行的問題  知行必是合一
需要力行是說需要透過學習佛心佛行的過程中
  慢慢把多生累劫的積習轉化
生處熟熟處生

所以尚不知本心何來有用無用之說
何況若是真的知道  哪一法是無用之法呢?

~~~~這是當下我能了解的部份
若有錯  請大家指導  謝謝老師  線上教學  ~~~

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 19:33

引用:

原帖由三宇於 2010-5-11 17:52 發表
與人聊佛法要真用心(聽聽就拿來寫)

某人的力行是他知道但他不肯做
(那叫沒搞清楚)

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 19:34

引用:

原帖由吉第於 2010-5-11 18:23 發表
越來要越嚴謹了

作者: 吉第 時間: 2010-5-11 20:51

不可以再似是而非
差之毫釐失之千里

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 21:38

引用:

原帖由三宇於 2010-5-11 19:33 發表
與人聊佛法要真用心(聽聽就拿來寫)

種子就種下去了

自己催眠自己

那豈不糟糕

作者: 大大 時間: 2010-5-11 21:57

不好意思, 來個題外話
以前聽老師與吉第對話一旁的偶都會好緊張, 好擔心, 好害怕
最近聽老師與吉第對話讓偶有白緊張擔心害怕的感覺, 取而代之的是一種莫名的感動

作者: 三宇 時間: 2010-5-11 22:06

樹頭若顧好在就勿驚怕樹尾做風颱

作者: 啟賢 時間: 2010-5-12 07:47

引用:

原帖由三宇於 2010-5-11 22:06 發表
樹頭若顧好在就勿驚怕樹尾做風颱

原來老師教站樁是這個原因啊。

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 08:26

引用:

原帖由大大於 2010-5-11 21:57 發表
不好意思, 來個題外話
以前聽老師與吉第對話一旁的偶都會好緊張, 好擔心, 好害怕
最近聽老師與吉第對話讓偶有白緊張擔心害怕的感覺, 取而代之的是一種莫名的感動

...

以前???? 請問是多久以前? 是前陣子很激烈時嗎?還是更早三四年前

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 08:53

不好意思  請問老師
因為我們談話的主題當時是設在幫助別人的點上
所謂的知道是指某人他很厲害  他學了很多幫人的方法
如心理輔導技巧或林林總總的術法
他幫人的方法很多  也很知道別人卡住的點
只是需要真實的去力行真的肯犧牲時間精力
而我雖然也大略學了一些知識  但雜亂無章
即使想幫助別人也不知道用什麼方法
所以需要力行  多試驗  多體會  多建立個案實習資料
才能累積實戰經驗

不知道這樣是不是也適用昨天討論?

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 10:21

當時一聽覺得大靈怎麼反應變那麼快
又聽到我從未想過的思維面
當下愣住了
接著想我屢次蒙對方接引
來三松也是大靈慈悲
他每次對我的幫助都是最直接
也確實讓我受益的
當下直接了當說出這番話
是否又是靈機而動
直覺寫在版上若有不妥自有糾正

(我們共同想法的部分是幫助別人就是幫助自己
在事相中歷事練心磨自己的習氣
不敢有絲毫貢高我慢之心)

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 17:23

淨空法師今天在講華嚴經
有提到相關的說法
拓展心量先發菩提心( 幫助他人離苦得樂的心)~~~學佛心行(醍醐) 把自己掏洗乾淨成為法器才有真實的力量和方法助人

作者: 三宇 時間: 2010-5-12 19:18

哈哈~~~寫的不清楚啦

看也看不清

說也不是現場

看的說的和被說的兜不攏

幫人都好

就看自己定位咩
拍喜啦

[ 本帖最後由三宇於 2010-5-12 19:22 編輯 ]

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 19:19

引用:

原帖由 Jade 於 2010-5-12 19:14 發表
哈哈~~~寫的不清楚啦

看也看不清

說也不是現場

被說的和說的兜不攏

幫人都好

就看自己定位咩

美女和三宇師的語氣好像

嗯~~~目前還是少說多做老實念佛從心地修

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 19:21

哇~~原來真的是老師

謝謝老師

作者: 三宇 時間: 2010-5-12 19:25

引用:

原帖由吉第於 2010-5-12 19:19 發表

美女和三宇師的語氣好像

嗯~~~目前還是少說多做老實念佛從心地修

哈~~~還來不及換名字就被引用

作者: 三宇 時間: 2010-5-12 19:26

盡量不要把別人當白老鼠

作者: 三宇 時間: 2010-5-12 19:33

三松實習課實戰課粉多呀

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 19:36

引用:

原帖由三宇於 2010-5-12 19:26 發表
盡量不要把別人當白老鼠

嗯~~~我知道那種痛苦

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 19:38

引用:

原帖由三宇於 2010-5-12 19:33 發表
三松實習課實戰課粉多呀

可愛寶貴的三松謝謝大家

作者: 三宇 時間: 2010-5-12 19:44

在長官導師們指導下努力先

當導師說 OK 時再開始對外實習豈不妙哉

就好比電影裡的少林寺打出去咩

當然會有特例

作者: 吉第 時間: 2010-5-12 19:57

了解謝謝老師
在長官導師們和老師同學指導下
我先努力降服我自己
把自己掏乾淨先

作者: 三宇 時間: 2010-5-13 11:09

引用:

原帖由三宇於 2010-5-12 19:18 發表

幫人都好

就看自己定位咩
拍喜啦

引用:

原帖由大明於 2010-5-12 23:42 發表

靜老說的話

五一、

一切方便法只要不離正法（佛經的教理及方法）即是好，

不用做比較，

因為最後皆匯歸「淨土」（清淨心念佛）。

五二、

佛講的話，都是可讓凡夫的習氣心，調整轉入為念佛心的「橋樑」。

但真正能往生西方的橋樑，

惟有沿路往落實念佛的方向走才能到。...

作者: 吉第 時間: 2010-5-13 18:33

老實很重要不求奇不求巧
念佛是西方的通關密語

念佛得力表面上沒做什麼其實做很多

作者: 吉第 時間: 2010-5-20 09:59

從根本修

作者: 吉第 時間: 2010-5-20 11:33

若真能從根本上修
就不一定要從事相上來磨
事相變成只是單純的境
來來去去

作者: 啟賢 時間: 2010-5-20 13:46

引用:

原帖由吉第於 2010-5-20 11:33 發表
若真能從根本上修
就不一定要從事相上來磨
事相變成只是單純的境
來來去去

啟賢覺得怪怪滴，念佛也是一種事相，念佛當下也要很專心的在佛號上，請教吉第姐"變成只是單純的境"意思是?

作者: 啟賢 時間: 2010-5-20 13:58

引用:

原帖由吉第於 2010-5-20 09:59 發表
從根本修

這好像也怪怪的。
如果說要直接從根本上修，那就要先找到根本，但我們在修的無非就是要去找到那根本。
所以...?

作者: 吉第 時間: 2010-5-20 14:21

引用:

原帖由啟賢於 2010-5-20 13:46 發表

啟賢覺得怪怪滴，念佛也是一種事相，念佛當下也要很專心的在佛號上，請教吉第姐"變成只是單純的境"意思是?

事來則應事去不留

作者: 吉第 時間: 2010-5-20 14:38

引用:

原帖由啟賢於 2010-5-20 13:58 發表

這好像也怪怪的。
如果說要直接從根本上修，那就要先找到根本，但我們在修的無非就是要去找到那根本。
所以...?

根本不用找本自在  我需要的是先剝落
很多多餘是自己找的

一念頓斷一念頓斷  今早一直出現的字眼
可能是自己跟自己的對話

[ 本帖最後由吉第於 2010-5-20 14:50 編輯 ]

作者: 大大 時間: 2010-5-20 16:10

事來則應事去不留
剝落
一念頓斷

以上觀念, 請問吉第是用何方法或如何進行並自我驗證?

[ 本帖最後由大大於 2010-5-20 16:35 編輯 ]

作者: 吉第 時間: 2010-5-20 19:44

引用:

原帖由大大於 2010-5-20 16:10 發表
事來則應事去不留
剝落
一念頓斷

以上觀念, 請問吉第是用何方法或如何進行並自我驗證?

哇!大大姐你那麼興奮熱情電力破表讓我心驚驚

作者: 吉第 時間: 2010-5-20 20:37

不怕不怕
阿彌陀佛是靠山六字洪名是總持

大大你是利根的不需義理一信即入
我雖然斷奶比較慢比不上你不過我還是很有信心呢

作者: sol 時間: 2010-5-21 12:06

引用:

原帖由吉第於 2010-5-20 14:38 發表

一念頓斷一念頓斷今早一直出現的字眼
可能是自己跟自己的對話

也可能是菩薩在覺悟汝耳

作者: 吉第 時間: 2010-5-21 16:00

謝謝道長
說放下就放下是大丈夫
至少不要再抵抗了
謝謝菩薩

作者: 猛龍 時間: 2010-5-31 00:04

一念頓斷>>>不思善不思惡照表操課做就對了

作者: joy 時間: 2010-5-31 10:05

引用:

原帖由猛龍於 2010-5-31 00:04 發表
一念頓斷>>>不思善不思惡照表操課做就對了

請問馬爸爸
我的經驗是
當心裡在撞牆期時
雖然知道要照表操課
但那時候就會覺得障礙粉多心緒更亂
有時連佛號都粉難提起
這時候該如何讓自己回歸平靜重新提起佛號

作者: sol 時間: 2010-5-31 11:00

撞牆期說得好啊！非常貼切

作者: 洞澈圓明 時間: 2010-5-31 18:52

吼吼叫叫跑跑跳跳

作者: 猛龍 時間: 2010-6-1 02:22

引用:

原帖由 joy 於 2010-5-31 10:05 發表
請問馬爸爸
我的經驗是
當心裡在撞牆期時
雖然知道要照表操課
但那時候就會覺得障礙粉多心緒更亂
有時連佛號都粉難提起
這時候該如何讓自己回歸平靜重新提起佛號 ...

(前提)
每個人的情形不同
每個人的牆也不同
每個人的"課表"亦不同
除了大家共同的"課表"之外
老師還有針對每個人量身定做的"課表"
(建議)
讓自己回歸平靜的方法因人事時地物之不同而可選擇不同的方法
首先看看自己目前是怎樣的情形能夠控制自己的心行範圍
再看看外面這面牆是怎樣的情形能夠處理這面牆是的範圍
1. 如果~~自己覺得對控制自己沒有把握對外面障礙的處理也沒有把握
建議~~先臣服於自己和外面的障礙心沒有對立的目標心自然就會平靜就能按表操課或重新提起佛號了
(因為既然對控制自己和對外面障礙的處理都沒有把握任何一切造做都會沒有把握的)

2. 如果~~自己覺得......(case by case)

以上簡要描述請參考一起研究