標題:
[轉貼]楚辭‧漁父篇
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作者:
HMC
時間:
2010-10-14 17:28
標題:
[轉貼]楚辭‧漁父篇
HM:附上原文
楚辭‧漁父篇
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！何故至於斯？」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
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來源PTT笨板
作者：jack72011(彰小白) 來源：PTT
標題：[無言]強者我同學的模考作文
話說兩個禮拜前是學校下學期的第一次模擬考，
學校很多人都因為學測的關係無心準備模擬考，強者我同學是全校99%，
但是學測給他賽到對他來說不錯的成績，因此更不可能準備模擬考(==)，
這次的國文作文第一題的題目如下:
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴江流，
葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵乎？」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰:
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
由以上引言請分別說明屈原跟漁父對於出處進退態度有何不同，
而你個人比較欣賞哪一位的選擇？為什麼？(9分)
強者我同學的作答如下：
從屈原的言論，可以推斷他是一位完美主義者，所以他在遭遇困難的時候，
就只會跑去當魚飼料；相反的，漁父是非常達觀的人，他不被外物所影響，
或許他的遭遇跟屈原的一樣，他也曾經遭遇人生的困難，但他選擇拋開一切，
捕魚維生。
我認為在境界上，漁父比屈原高了兩階，因為從文章中可以看出這裏的食物鏈是漁父吃魚，
魚又吃屈原。漁父雖然看似不過問世事，但從這條食物鏈可以看出漁父的雄心壯志，
因為他選擇成為食物鏈的頂端，而屈原選擇被魚吃掉，他的作用就跟浮游生物差不多，
所以屈原頂多就是具有文學價值的浮游生物。
所以我比較欣賞的是漁父，他具有成為王者的特質，從他的言論當中可以讀出他蔑視一切的氣度，
或許這是他多年掌握魚兒們的生殺大權所培養出來的霸氣吧！
大多數的人只知道肉粽是為了紀念屈原，但他們卻不知道古人也發明了另外一種東西來紀念漁父，
那就是魚丸。因為對古人來說漁父非常的偉大，他們尊稱漁父為魚王，而魚丸是取自魚王的諧音命名的。
後來他老師只給他........2分！！
橫批：胡扯！
據他本人的說法是他寫到一半睡著了，所以沒有寫完XD
[
本帖最後由 HMC 於 2010-10-23 11:54 編輯
]
作者:
大仰
時間:
2010-10-15 09:20
這位99%的奇耙竟然把王者的霸氣(想必跟看漫畫航海王魯夫有關係 :p)
跟食物鏈都寫進來 真是怪才....
撇開這篇學生的奇文
其實偶覺得
楚辭‧漁父篇中的
屈原跟漁父都很了不起哩~
一位是態度入世的代表
一位是相對達觀的代表
各選擇自己的價值觀與態度...
(不過可能也有他們的執著吧? 我也不是很清楚)
感想是 對於生活 或許有些事情 偶需以更入世的態度去面對
有些事情 可以用出世的觀感去學習~
但尋求中庸之道或許也不是那麼容易..
因為過程中常常都是自己想 可能會變成自己騙自己
還是多問問善知識老師們好了
^_^;
阿 謝謝漢馬哥哥分享~
作者:
大仰
時間:
2010-10-15 09:32
屈原的情操跟地藏王菩薩行看齊,
不忍蒼生痛苦...
要救贖世人度脫苦海...
頗有地獄不空 誓不成佛之感
漁父則是可能有修習金剛經 可以做到不分別 不執著
兩位境界都很高 高到天花板上面好多都看不到
只知道都很值得學習
老師:0分
橫批:胡謅
亂寫完畢
^_^;
作者:
HMC
時間:
2010-10-15 12:25
引用:
原帖由
大仰
於 2010-10-15 09:32 AM 發表
漁父則是可能有修習金剛經 可以做到不分別 不執著
戰國時代金剛經尚未傳入中土哩~~
(雖然之後有傳說秦始皇時代已有僧人到秦國傳教,後被秦始皇禁止)
作者:
HMC
時間:
2010-10-15 12:33
撇開古人的故事不說
將自己代入這段故事的角色
故事又會是怎樣的發展呢?
作者:
猛龍
時間:
2010-10-18 01:39
或有另一人說
「滄浪之水清兮，可以濯汝纓；滄浪之水濁兮，可以濯汝足。」
作者:
HMC
時間:
2010-10-18 11:01
救人一命，勝吃一顆粽子
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