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標題: 宣公上人開示生忍、法忍、無生法忍 [打印本頁]

作者: 吉第    時間: 2011-10-31 10:00     標題: 宣公上人開示生忍、法忍、無生法忍

生忍、法忍、無生法忍

◎宣公上人開示
http://www.drbataipei.org/wisdom/170/wisdom170_7.htm


什麼是生忍?什麼是法忍?什麼是無生法忍?

生忍:就是眾生忍。誰罵你,你也能忍;誰打你,你也能忍;誰殺你,你也能忍。這就是眾生忍。

法忍:就是學法也要忍。佛法深如大海,若是沒有忍,就不能學佛法──「這樣多的佛法,我怎樣去學?我沒有法子學!」這就是沒有法忍。

無生法忍:是證得一種境界,這種境界,不見有少法生,不見有少法滅,這時候人也空了,法也空了,人法雙亡,這就是無生法忍。

生忍就是人空。有人空的境界,才能得到生忍。能有人空,就有生忍;再有法空,就是法忍;人空法空,這是無生法忍。

不見有少法生,不見有少法滅,忍可於心,對著這種境界,想說又說不出來,這就是無生法忍。



[ 本帖最後由 吉第 於 2011-12-5 14:00 編輯 ]
作者: 吉第    時間: 2011-11-1 18:36

淨空法師開示

在此地要告訴諸位同修,什麼叫「念」,什麼叫「無念」;什麼叫「生」,什麼叫「無生」。只要你有心意識,你就有念、有生。「生」是生滅。一個念頭起,一個念頭滅。佛說一彈指有六十剎那,一剎那有九百生滅。一切法的實相,就是此生滅不住的連續相。實則當體即空,了不可得。凡夫從早到晚,念念皆是妄想,連睡覺還得作夢,夢也是妄想生滅。這就是有念,這就是有生。



「無念、無生」就是沒有妄念,睡覺也不會作夢。說老實話,不會作夢,也不需要睡覺了。睡覺有「睡」、有「醒」,也是「生、滅」,就是有念。所以,佛教人要「應無所住,而生其心」;「應生無所住心,而行布施」。因諸法當體即空,了不可得,故應無住。以業因果報生滅不住,故應生心。生心無住,無住生心,是一不二,即是實相現前。這很難,真的不容易。



「心」是阿賴耶識,「意」是末那識,「識」是第六意識。第六意識是分別,第七識是執著,第八識是落印象。六根接觸六塵境界,還有沒有分別,還有沒有執著,還落不落印象?這三者都有,就是有念、有生。



要想真正做到不分別、不執著、不落印象,這不容易,那才真得無生法忍。經上這一開示,凡夫做不到,阿羅漢也做不到,辟支佛也做不到,權教菩薩也做不到,真是『聖者之所難也』。

作者: 吉第    時間: 2011-11-1 18:39

真正證得(分證位)無生法忍要到八地。為什麼?八地才離一切心意識分別,轉八識成四智;八地菩薩才圓滿的轉過來。真正到了無念、無生,無生法忍才真正修到了。九地是無生法忍的究竟位,十地則是寂滅忍。




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