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標題: 宣公上人開示生忍、法忍、無生法忍 [打印本頁]

作者: 吉第 時間: 2011-10-31 10:00 標題: 宣公上人開示生忍、法忍、無生法忍

生忍、法忍、無生法忍

◎宣公上人開示
http://www.drbataipei.org/wisdom/170/wisdom170_7.htm

什麼是生忍？什麼是法忍？什麼是無生法忍？

生忍：就是眾生忍。誰罵你，你也能忍；誰打你，你也能忍；誰殺你，你也能忍。這就是眾生忍。

法忍：就是學法也要忍。佛法深如大海，若是沒有忍，就不能學佛法──「這樣多的佛法，我怎樣去學？我沒有法子學！」這就是沒有法忍。

無生法忍：是證得一種境界，這種境界，不見有少法生，不見有少法滅，這時候人也空了，法也空了，人法雙亡，這就是無生法忍。

生忍就是人空。有人空的境界，才能得到生忍。能有人空，就有生忍；再有法空，就是法忍；人空法空，這是無生法忍。

不見有少法生，不見有少法滅，忍可於心，對著這種境界，想說又說不出來，這就是無生法忍。

[ 本帖最後由吉第於 2011-12-5 14:00 編輯 ]

作者: 吉第 時間: 2011-11-1 18:36

淨空法師開示

在此地要告訴諸位同修，什麼叫「念」，什麼叫「無念」；什麼叫「生」，什麼叫「無生」。只要你有心意識，你就有念、有生。「生」是生滅。一個念頭起，一個念頭滅。佛說一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。一切法的實相，就是此生滅不住的連續相。實則當體即空，了不可得。凡夫從早到晚，念念皆是妄想，連睡覺還得作夢，夢也是妄想生滅。這就是有念，這就是有生。

「無念、無生」就是沒有妄念，睡覺也不會作夢。說老實話，不會作夢，也不需要睡覺了。睡覺有「睡」、有「醒」，也是「生、滅」，就是有念。所以，佛教人要「應無所住，而生其心」；「應生無所住心，而行布施」。因諸法當體即空，了不可得，故應無住。以業因果報生滅不住，故應生心。生心無住，無住生心，是一不二，即是實相現前。這很難，真的不容易。

「心」是阿賴耶識，「意」是末那識，「識」是第六意識。第六意識是分別，第七識是執著，第八識是落印象。六根接觸六塵境界，還有沒有分別，還有沒有執著，還落不落印象？這三者都有，就是有念、有生。

要想真正做到不分別、不執著、不落印象，這不容易，那才真得無生法忍。經上這一開示，凡夫做不到，阿羅漢也做不到，辟支佛也做不到，權教菩薩也做不到，真是『聖者之所難也』。

作者: 吉第 時間: 2011-11-1 18:39

真正證得（分證位）無生法忍要到八地。為什麼？八地才離一切心意識分別，轉八識成四智；八地菩薩才圓滿的轉過來。真正到了無念、無生，無生法忍才真正修到了。九地是無生法忍的究竟位，十地則是寂滅忍。

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