| 打車?打牛? |
| 南嶽懷讓禪師在般若寺住持時，發現每天下午有一位青年在大雄寶殿裡打坐參禪，看樣子，這位青年很有慧根，因此很關心地問道： 「請問朋友，你在這兒做什麼呢？」 青年不喜歡有人打擾，勉強答道：「打坐！」 懷讓禪師再問道：「為什麼要打坐呢？」 青年已經很不高興，但口中仍回答道：「成佛！」 懷讓仍慈悲地再問道：「打坐怎麼能成佛呢？」 青年不再回答，似乎嫌這位老和尚過分嚕囌。 懷讓禪師不得已，就拿了一塊磚頭，在青年座旁每天推磨，經過多日，青年終於非常好奇地問道：「請問你每天在此做什麼？」 懷讓：「磨磚頭！」 青年：「為什麼要磨磚頭？」 懷讓：「為了要做鏡子。」 青年：「磨磚怎能做鏡子呢？」 懷讓：「磨磚既然不可能作鏡子，那你打坐怎可成佛呢？」 青年大驚，這麼一句平凡的問話，使他傲氣全消，立刻恭敬地起身頂禮問道：「那麼要怎樣才對呢？」 懷讓禪師非常和善地答道：「譬如趕一輛牛車，假如牛車不進，是應該打牛呢？還是打車子呢？」 青年聽後禮拜，跪下來問道：「要如何用心，才能達到無相三昧的境界？」 懷讓禪師答道：「學心地法門，就像播種，我為你講解法要，就像天降甘霖，只等因緣和合，就能見道。」 青年終於言下大悟，他，就是禪門一代宗師馬祖道一禪師。 從馬祖道一禪師悟道的過程看來，參禪的目的是明心見性，光是打坐，當然不能明心見性，因為禪非坐臥之相，不能把禪限於固定的形態，打坐可以用來通達禪道的方法，但不是目的，牛車不進，打牛即行，不關車事；參禪悟道，用心即是，不關身相。心為萬事之王，任何修行，重在明心。 |
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