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標題: 三宇話當年(75) [打印本頁]

作者: 三宇 時間: 2008-8-18 22:09 標題: 三宇話當年(75)

話說民國75年三宇蒙菩薩開頂

稍具靈通但三宇靈視能力不佳

雖不俱圖像功能但尚能分變無形好壞靈力如何

三宇有些徒弟們也具靈通能力多數都具靈視能力

當然剛開啟靈能的時候大夥都很喜歡應證現在誰誰來了

有靈視的人說的和三宇接收的訊息有同樣的也有不樣的

作者: 三宇 時間: 2008-8-18 22:16

當然法界慈悲咩

當場應證當場說明了然是非對錯

譬如說  現在大夥看到觀音菩薩來了

正當大夥合掌頂禮    三宇獨排眾意說

這不是觀音菩薩經過幾番的淬煉

那些有靈視功能的朋友才慢慢理解       眼下所見非真

作者: 三宇 時間: 2008-8-18 22:18

見諸相非相咩

當然也不是說有靈視功能的朋友所見一定錯喔

作者: 三宇 時間: 2008-8-18 22:33

還有阿有心識功能也不一定全OK

哈~~~能減少一分錯誤視一分咩

接著想請啟賢說那天超哥問那老衲是誰的問題

[ 本帖最後由三宇於 2008-8-19 21:25 編輯 ]

作者: liberty 時間: 2008-8-19 06:58

掉胃口

搬椅子，看戲

作者: sol 時間: 2008-8-19 09:16

耶! 我最喜歡第二個位置了!

作者: 小雅 時間: 2008-8-19 10:31

報到聽故事囉~~

作者: 啟賢 時間: 2008-8-19 11:15

當天末段，超哥突然問了我在演的是誰，當時楞了一下，又似乎在思考如何回答比較恰當，印象中的回答大概是「不必問我是誰，如果真想知道我是誰，我若給了你一個錯誤的答案你能分辨嗎？」(莞爾一笑)
接著反問超哥「你是誰」，意思似乎是對於自己是誰都還不能掌握又如何分辨對方，另一層意思應該是認清自己是誰比較重要。

作者: 啟賢 時間: 2008-8-19 11:21

當要離去前的幾番話中語帶「老衲」的稱謂，像是一個搔不到癢處的提示，又或許真的就是一位長者謙卑的表現。

作者: 啟賢 時間: 2008-8-19 11:28

這讓我想到，啟剛說「這個叔叔是阿伯」

實在是太有智慧的小朋友了。

作者: Clover0531 時間: 2008-8-19 13:43

引用:

原帖由啟賢於 2008-8-19 11:28 發表
這讓我想到，啟剛說「這個叔叔是阿伯」

賢伯你好~

(發現這樣叫，還挺有架式的!XD)

[ 本帖最後由 Clover0531 於 2008-8-19 13:47 編輯 ]

作者: 啟賢 時間: 2008-8-19 13:52

小啟剛很精的，有好處就是叔叔、姊姊，否則就會很老實的叫阿伯、阿姨、姨媽。

作者: 大大 時間: 2008-8-19 19:45

靈識世界還真難懂啊
繼續乖乖等聽故事.....

作者: 三宇 時間: 2008-8-19 22:04

這麼說可能比較好理解

訊息的解讀  有圖像和文字語言或肢體語言

不論哪一種解讀都應審視自己的心

審視自己日常生活日否合乎中道

先不論解讀的訊息真假    自己平時貪  嗔  癡  慢  疑  到底有沒有遞減

否則易入魔道而不自知

如何檢視自己偏差入魔

就是喜歡比較靈力喜歡別人吹捧自己這個時候就容易為天魔所利用而不自知

魔會讓我們愈吹愈大得了自大狂會讓我們產生幻覺

外靈告訴我們或讓我們產生幻覺讓我們認為自己事某某菩薩轉世    某某大師投胎皆為魔境所化

檢視要點日常生活是不是謙卑  有沒有到處張三李四說八卦強說自己是對的

他人是錯的到處惹是生非而不自知還以為自己再度眾生 (自大魔)

還有悲魔等等不同的魔不同的境

又或產生極度悲心

[ 本帖最後由三宇於 2008-8-20 21:40 編輯 ]

作者: sol 時間: 2008-8-19 22:39

魔由心生真是一點不假

作者: 小雅 時間: 2008-8-19 23:14

貪嗔癡慢疑~~~自己通通有~~~~

作者: QQ. 時間: 2008-8-20 10:25

我錯了…

有時候話雖然沒有出口，可是壞念頭卻已經出來了…

請問老師，除了晨昏定醒外，

時時刻刻要如何用功夫，才能清靜自已的身口意呢？

作者: 大大 時間: 2008-8-20 12:25

又不能自大也不能自卑
又要謙卑合禮也要當仁不讓
這隨心所慾不逾矩拿捏可真高難度啊

作者: joy 時間: 2008-8-20 19:32

引用:

原帖由啟賢於 2008-8-19 13:52 發表
小啟剛很精的，有好處就是叔叔、姊姊，否則就會很老實的叫阿伯、阿姨、姨媽。

啟賢阿伯別醬說啦　
倫家啟綱還要留一些給人”探聽”耶

作者: joy 時間: 2008-8-20 19:36

心的問題真粉難
本來以為自己有減少一些貪嗔癡慢疑　外加　白目
但境一來就又破功～考試又沒過＞＜

心魔更是可怕～

作者: 三宇 時間: 2008-8-20 21:38

引用:

原帖由大大於 2008-8-20 12:25 發表
又不能自大也不能自卑
又要謙卑合禮也要當仁不讓
這隨心所慾不逾矩拿捏可真高難度啊

是阿~~~可見孔老夫子高明高明極高明而道中庸

作者: 三宇 時間: 2008-8-20 22:00

作者: 三宇 時間: 2008-8-20 22:21

身材圓胖、大腹便便，神情一任怡然自得，始終笑顏逐面，便是布袋和尚的特徵。從宋朝贊寧所撰的『高僧傳』中，得知布袋和尚自稱「契此」，惟其身世姓氏皆不詳。契此和尚平日居無定所、隨遇而安，出語則或莊或諧、變化莫測; 人們經常看見他以杖肩荷一只布袋，四處化緣。而契此和尚「見物則乞」，無論施主所給與的物品為何，他一律「來者不拒」、歡喜接受。如果對方給的是食物，契此和尚輒隨意吃幾口後，便將餘食投擲於布袋中; 此外，資身所需的日常用品，亦悉數貯藏於該只布袋中。契此和尚因此被稱為「布袋和尚」。布袋和尚具備多種「特異功能」，不只能準確預知天氣晴雨乾溼的變化，更曾隻身躺臥在雪堆中，卻不見片雪沾其身，見者無不嘖嘖稱奇!

某日，有一僧人問布袋和尚:「如何是佛法?」和尚默默不語，惟立即將肩上的布袋放下、叉手而立。該僧人復進一步追問:「放下布袋後，是否另更有向上事?」布袋和尚依然默無一語，但即刻背起布袋、開步前行。

「放下布袋」意謂: 看破世情假相、放下染緣貪愛; 「叉手而立」表示: 冷眼觀世相、去執著離染污，身心解脫自在。末後一著，提起布袋勇往直前，係顯彰直下承擔如來度生大家當，踐履「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的菩薩行業。「看破、放下」是大智，得力於般若妙慧的覺照; 「提起、無畏」則是大仁、大勇的顯彰，源自無量悲願的驅策。「悲智雙運、福慧雙修」正是修持佛法的正軌! 布袋和尚這齣不假言語、即身示教的「默劇」，至今仍為世人所津津樂道。

五代後梁末帝貞明三年(公元九一七年)，布袋和尚示寂於岳林寺(在今浙江奉化縣)廡下磐石上，遺偈曰:「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人總不識。」世人據此推測: 布袋和尚乃彌勒菩薩的化身。更令人稱奇的是，後晉高祖天福初年(公元九三六年)，莆田縣令王仁煦分別於江南和福州二地遇見布袋和尚。

　　　　　　　　　　　　~摘錄自高僧行誼陳秀慧撰述

作者: 三宇 時間: 2008-8-20 22:23

彌勒又名慈氏，他修的慈心三昧以慈悲為懷，忍讓為先，所以彌勒化身的布袋和尚，終年笑口當開，你罵他不回言，打他不還手，實行他慈心三昧的忍耐偈。

彌勒菩薩的忍耐偈：

有人罵老拙，老拙只說好；
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在臉上，隨他自乾了；
我也省力氣，他也少煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶；
若知這消息，何愁道不了。

作者: 洞澈圓明 時間: 2008-8-21 07:38

老是被老師搞哭
在辦公室很丟臉耶~~
快衝廁所

作者: sol 時間: 2008-8-21 09:04

真好! 哭是釋放壓力的好方法!

作者: 三宇 時間: 2008-8-22 21:19

空有慈悲而無定性

以天下興亡為己任

小心悲魔上身

作者: laby 時間: 2008-8-22 22:07

引用:

原帖由三宇於 2008-8-22 21:19 發表
空有慈悲而無定性

以天下興亡為己任

小心悲魔上身

請問老師，悲魔上身會是什麼狀況？

作者: 小雅 時間: 2008-8-22 23:05

引用:

原帖由 laby 於 2008-8-22 22:07 發表

請問老師，悲魔上身會是什麼狀況？

我也想知道~

作者: 大大 時間: 2008-8-23 09:17

有人罵老拙，老拙只說好；
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在臉上，隨他自乾了；
我也省力氣，他也少煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶；
若知這消息，何愁道不了。

請問老師
定功是要從
靜中得
或從
事中磨?

作者: 三宇 時間: 2008-8-23 10:00

定中得事中磨皆有不同妙用

定中得要有相當福報

還是要面臨事中磨了啦

作者: 三宇 時間: 2008-8-23 10:11

引用:

原帖由三宇於 2008-8-22 21:19 發表
空有慈悲而無定性

以天下興亡為己任

小心悲魔上身

就是阿~~~一天到晚想度眾生無定性而無智慧咩把自己搞得神經兮兮慘兮兮咩

小一點的就只度某些特定對象發心不正確卻又很執著把戒定慧放在腦後而不自知

預知詳情請參考大佛頂首楞嚴經咩

[ 本帖最後由三宇於 2008-8-23 11:31 編輯 ]

作者: 三宇 時間: 2008-8-23 10:32

見人則悲，啼泣無限，失於正受，當從淪墜。

遇到狀況愛哭愛哭咩

毫無定力任其發揮隨息氣流轉則悲魔易上身就是這樣墜輪迴咩

作者: 大大 時間: 2008-8-23 10:40

引用:

原帖由三宇於 2008-8-23 10:32 發表
見人則悲，啼泣無限，失於正受，當從淪墜。

遇到狀況愛哭愛哭咩

毫無定力任其發揮隨息氣流轉則悲魔易上身就是這樣墜輪迴咩

偶超愛哭的這個偶經驗豐富喔輪迴再輪迴

作者: 大大 時間: 2008-8-23 13:32

引用:

原帖由三宇於 2008-8-23 10:11 發表
預知詳情請參考大佛頂首楞嚴經咩 ...

偶一直都沒完整看完楞嚴經
昨天和小小聊到不知道何為五十陰魔
今天網路搜尋到宣公講述
楞嚴經五十陰魔淺釋http://book.bfnn.org/books2/1223.htm
偶就先從這裏開始看起~~~~~

[ 本帖最後由大大於 2008-8-23 13:33 編輯 ]

作者: 三宇 時間: 2008-8-23 17:08

以此心。內外精研。其時魂魄。意志精神。除執受身。餘皆涉入。互為賓主。忽於空中。聞說法聲。或聞十方。同敷密義。此名精魄。遞相離合。成就善種。暫得如是。非為聖證。不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。

「又以此心」：那麼又以精研妙明這種的心。「內外精研」：精益求精，深造不已。「其時魂魄」：其時自己的魂魄——魂有三個，魄有七個。

以前我不是講在人身上有十兄弟嗎？有的就單單有耳朵；有的就單單有眼睛，沒其他的五根；有的就單單有個鼻子，沒有嘴，也沒有眼睛，也沒有耳朵。這三魂七魄，各有一根，沒有其餘的五根，所以，它單獨的就不能成立，必須要大家來共同合作。你有耳朵的，幫忙我沒有耳朵的；你有眼睛的，幫忙我沒有眼晴的，這真是互相利用，互相幫助，他們很合作的。【註五】

那麼在你的身上，和這個「意志精神」：意，就是意志。這個意，同你的志氣，和你的精神這種種的。「除執受身」：你除了這個身體，「餘皆涉入」：這個魂、魄、意、志、精、神，互相涉入，你到我這兒，我到你那兒，互相幫助，互相涉入。「互為賓主」：有的時候你做主人，我做客人；有的時候又他做主人，你做客人，這六種互相為賓主。

「忽於空中」：忽然在虛空裏頭，「聞說法聲」：虛空裏頭講經呢！說法呢！誰講的？只聞其聲未見其人，就聽見說法聲，但是看不見誰說的，其實就是你自己的魂魄、意志、精神互為主賓去講的。

「或聞十方，同敷密義」：或者啊，聽到十方虛空裏頭都講經說法呢！這是什麼道理？這個就是因為你在因地——所謂因地就是前生，前生你聽過經、聞過法，在你這魂魄、意志、精神裏頭沒有忘了。所以今生你用功逼拶到極點，就把這個東西都拱出來了，都跑出來了，就聽到好像講經說法的聲音。

「此名精魄」：這個名字就是精魄。「遞相離合」：或者我和你合作了，或者你和我合作了，互相離合，互相結成一黨，做了一個團體。「成就善種」：或者說法，令你在不明白的時候，又提醒你，令你種善根的種子。

「暫得如是」：這也是暫時間的，不是永遠的。「非為聖證」：這不是證果，你不要以為這個境界：「喔！又不得了了，你看我現在不用去聽經，隨時隨地我聽見虛空中都在說法呢！」你聽見說法，那是說法，也不是你自己證聖果了。

「不作聖心，名善境界」：你不生貢高心，不生自滿心，不生自己了不起的心，不生這種騙人的心，「啊！你看，我用功用得沒有人講經，我都聽到說法，你有沒有這樣子啊？」故意地去向人家講自己的這種境界，好叫人家相信自己。「你有沒有這個時候啊？」「沒有啊！」「哦！我是得過啊！」就這麼炫示自己的長處，這怎麼樣啊？「若作聖解，即受群邪」：你這麼一自滿，一執著，一貢高，一我慢，一認為你自己不得了，一定著魔的，著魔幹什麼去呢？一定墮落的。

作者: 大大 時間: 2008-8-24 10:27

天啊偶好像透明人喔
心思都被高人摸得一清二楚

之前看淨空法師講述無量壽經時提到
偶們的心念啊遍虛空盡法界無所遁形
真的很恐怖吧

作者: 三宇 時間: 2008-8-24 17:00

嘿咩~~~偶們都嘛光溜溜的沒啥隱私

盡虛空遍法界都嘛有我們的訊息

作者: 洞澈圓明 時間: 2008-8-25 07:21

貪嗔癡戒定慧

作者: 大大 時間: 2008-8-25 15:38

引用:

原帖由慢吧於 2008-8-20 10:25 發表
我錯了…

有時候話雖然沒有出口，可是壞念頭卻已經出來了…

請問老師，除了晨昏定醒外，

時時刻刻要如何用功夫，才能清靜自已的身口意呢？ ...

拍喜慢吧的問題好像被偶的口水淹沒了
幫推~~~~

作者: QQ. 時間: 2008-8-25 16:42

大大，沒關係

也許我問了一個不恰當的問題，或是時機不對

也許這些問題，老師還有各位師兄姐已經談過了

也許這些問題也是要撫心自問

我現在也在看上人的五十陰魔淺釋，很有意思，可惜沒早些看

作者: 三宇 時間: 2008-8-25 18:04

引用:

原帖由大大於 2008-8-25 15:38 發表

拍喜慢吧的問題好像被偶的口水淹沒了
幫推~~~~

唉唷~~~~真是拍喜還真是漏勾

三省已經粉棒了啦不過自己省自己是醒不了的啦

因為自己的盲點自己的執著不清楚不明白

用不清楚不明白的自己怎麼省阿茫茫茫

呵呵~~~建議還是要有善知識鞭策

作者: 黃楊木 時間: 2008-8-25 18:22

老師要不要喝小米酒

作者: 三宇 時間: 2008-8-25 19:14

引用:

原帖由 黃楊木 於 2008-8-25 18:22 發表
老師要不要喝小米酒

謝謝喔

三宇粉少喝酒不過小米酒粉營養偶以前有買過

不知放了幾年咩

作者: 三宇 時間: 2008-8-25 19:16

用慈悲心經歷過一生

就是(道)光

作者: 黃楊木 時間: 2008-8-25 19:31

引用:

謝謝喔

三宇粉少喝酒不過小米酒粉營養偶以前有買過

不知放了幾年咩

剛剛把早上拜土地公的打開來喝
真的很好喝
只有6%

不知道為什麼最近特別愛買茶和酒

作者: 黃楊木 時間: 2008-8-26 10:05

現在家裡有4瓶小米酒
1瓶水蜜桃酒
1瓶玫瑰酒
1瓶五葉松酒
還有補藥酒
還有...
其他本來就有的酒

不過還是覺得小米酒最順口

作者: 啟賢 時間: 2008-8-27 08:26

引用:

原帖由三宇於 2008-8-25 19:16 發表
用慈悲心經歷過一生
就是(道)光

覺得佛菩薩都是慈悲到了極處。

作者: 大大 時間: 2008-8-27 17:20

引用:

原帖由三宇於 2008-8-25 19:16 發表
用慈悲心經歷過一生

就是(道)光

要隨時保有慈悲心可真不容易啊
像我隨時都非常容易表現出我執
也就是說無時無刻無不以自己為出發點
實在很難啊

作者: sol 時間: 2008-8-27 21:35

引用:

原帖由啟賢於 2008-8-27 08:26 發表

覺得佛菩薩都是慈悲到了極處。

是啊! 真正體會到自己有多不足

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