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標題: 忍辱的人福德大福報大 [打印本頁]

作者: 三宇 時間: 2012-6-13 16:31 標題: 忍辱的人福德大福報大

http://big5.xuefo.net/nr/article9/88543.html

作者: athena 時間: 2012-6-14 00:11

謝謝老師提醒!

作者: joy 時間: 2012-6-14 08:54

謝謝老師

作者: 小鬆 時間: 2012-6-14 12:30

感謝老師的提醒

作者: 黃楊木 時間: 2012-6-14 15:58

謝謝老師

第六節如何巧妙化嗔恨心為大福報

"嗔恨心，是對自己不喜歡、討厭的事物和人產生一種排斥和厭惡的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指責；中到批評、謾罵；大到殺心、毀滅心。

那如何化解嗔恨心呢？不要從忍（世俗忍）下手，而要從思想下手——即「你不要自以為聖，要以人為鏡」。

什麼叫「自以為聖」——什麼事情都是別人的錯，我是對的，是無責任的。

什麼叫「以人為鏡」——就是把你嗔恨的對象當作你修行的鏡子，反思下，被嗔恨對象的錯你有沒有。

那麼如何具體操作呢，我告訴大家一個技巧——把別人的錯誤普遍化，再反觀自己有沒有這個普遍化的錯誤。

下面舉幾個具體的例子：

1、菜市場。

大家去菜市場買菜，應該多數人經歷過小販缺斤短兩的待遇，我經常見到很大年齡的人在和小販為了幾角錢吵架。小販對你缺斤短兩時，你的第一反應：憤怒或嗔心,心裏罵人。你的第二反應：忍忍吧，我是學佛的。這樣的忍，你能忍多久呢，多數人不跟小販生氣，也會拿老婆孩子或著什麼其他出氣吧。

我的建議是你在第一反應嗔心生起之後，插入這樣的一個思維，程序如下——

小販對你缺斤短兩時，你的第一反應：憤怒或嗔心。——觀照覺知：我在生氣。

你的第二反應：是判斷，把錯誤普遍化——缺斤短兩這樣行為是變相盜竊。——正念：因果判斷。

你的第三反應：反觀自己——我有沒有過盜竊或變相盜竊呢？———懺悔：我之過錯。
你用的windows是微軟授權購買的嗎，你用的word是買的正版嗎，你下載的電影和歌曲是作者同意的嗎？你付費了嗎，你在單位用的電話和紙筆電腦打印機都是幹公事嗎？甚至你穿的衣服也許是盜用哪個品牌的設計呢？你呼吸著地球的空氣喝著地球的水，你感謝過地球媽媽沒，你為地球的環保做過貢獻沒？想到這裏我們其實和小販一樣都有盜罪，那麼嗔恨之火立消，這就是打掉自己的「自以為聖」的聖人心理，以你嗔恨的對象為你自己修行的鏡子。

你的第四反應：修行消除盜竊的業障，也為小販回向，這就是同體大悲。———生起慈悲心。

2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素

你的第一反應：嗔心，這個人業障深重，很討厭 ———觀照覺知。

你的第二反應：是判斷，把錯誤普遍化——老公堅持吃肉是因為慈悲心沒生起和愚癡——正念。

你的第三反應：反觀自己——我有完全的慈悲心和不愚癡嗎？——懺悔。
既然我有完全慈悲不愚癡，那麼老公責備我不吃肉，我為什麼還生氣呢？還在心裏責備呢？當別人對我不公正時我真能做到不嗔恨而同體大悲嗎？我真的完全懂得因果報應的道理嗎，其實還只是一知半解呢？這就是打掉自己的「自以為聖」的聖人心理，以你嗔恨的對象為你自己修行的鏡子。

你的第四反應：修行使自己更具慈悲心和智慧，也為老公回向，這就是同體大悲。———慈悲。

3、如果你只求福報，有一個歷史故事，說明如何以化解嗔恨心來求福報。

中國歷史上最有福報的大臣是唐朝的郭子儀，輔助四代國君的元老，屹立不倒，不能不說他已得處事謀福三昧。當時是戰亂紛飛，郭子儀的對手就把郭子儀的祖墳給挖了，郭子儀聽後大哭，但是他並沒有報復他的對手，也沒有生嗔恨之心，他說了這麼一番話：天下因為戰亂死亡之人太多了啊，因為仇恨家裏祖墳被刨的也不計其數吧，我也是領軍打仗的將軍，我的手下有多少士兵刨挖了別人家的祖墳呢？現在輪到我了，也算我郭子儀不孝父母罪孽深重啊。

我們看郭子儀的第一反應就是把對手的錯誤普遍化：刨祖墳是因為亂世中的仇恨

第二反應反觀自己：我郭子儀的軍隊就沒有刨過人家的祖墳嗎

第三反應：是我郭子儀之罪，不再報復，不再嗔恨。

所以我們看郭子儀的大福報不是白來的，是自己修來的，面對祖墳被挖都能不起嗔心，真是已得處事謀福三昧。

4、大家可以看到這種化解嗔恨心的技巧集合了日常四種主要修煉

（1）、觀照的修煉

（2）、正念的修煉

（3）、懺悔的修煉

（4）、慈悲的修煉"

[ 本帖最後由黃楊木於 2012-6-14 16:03 編輯 ]

作者: 黃楊木 時間: 2012-6-14 16:05

5、如果有的人觀照的功夫差，不能在嗔恨心生起的當下就意識到它化解它，怎麼辦？

事後慢慢按照程序思維化解轉化，保證你今後第二次想起這個氣人的事情不再生氣，別在心裏一遍又一遍重演那個生氣事件，一遍又一遍集聚著可怕的毀滅能量。事後請靜靜按程序反思，回憶起來沒有生氣就是有效果了。

6、如果凡事忍讓，是不是就做一個受氣包？

要「冷眼觀人、冷耳聽語、冷情當感，冷心思理。」用冷靜不帶怒氣的眼光觀察人，用冷靜不帶怒氣的耳朵聽人說，用冷靜不帶怒氣的的心情處理事，用冷靜不帶怒氣的頭腦思考問題。才能保證你不作錯事情不做後悔事情。

7、其實，說白了怒氣和嗔恨本質是什麼？就是你的自我。佛家講要無我，如何無我，化解嗔恨就是無我。

所以，請大家記住「不要自以為聖，要以人為鏡」上可以修佛修道修心，下可以為自己為人處事謀取福報。

作者: piggyz 時間: 2012-6-14 23:01

謝謝老師提點

作者: 啟賢 時間: 2012-6-15 08:33

阿彌陀佛，謝謝老師提醒。

作者: 小雅 時間: 2012-6-15 09:17

謝謝老師提點

作者: 三宇 時間: 2013-4-3 09:38

引用:

原帖由三宇於 2012-6-13 16:31 發表
 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!v6 ... ks-/article?mid=363

忍辱的人福德大福報大

作者: 啟賢 時間: 2013-4-3 09:45

南無阿彌陀佛。
謝謝老師提點。

作者: 吉第 時間: 2013-4-3 10:14

南無阿彌陀佛。
謝謝老師提點

作者: 溜溜 時間: 2013-4-3 13:18

感恩示現
這兩天也被自己的嗔心之火  燒得面目全非  痛痛痛
那嗔火不斷不斷的湧現  一次一次滅了又起  滅都滅不了
那火在胸口上燃燒  傷肺傷心又傷肝
當下只能祈求佛菩薩  讓事件順利  不傷和氣  也希望佛菩薩給我勇氣處理
果然在不傷和氣下順利圓滿完成

感恩佛菩薩龍天護法加持幫忙

作者: 溜溜 時間: 2013-4-3 14:46

大雁金錢 +1 李組長眉頭皺了一下，案情不單純。

案情是不單純請大雁摩斯拿起菸斗分析案情大破懸案吧!

抽絲剝繭案中案讓真相大白

作者: 溜溜 時間: 2013-4-3 16:18

貪嗔癡慢疑是隱藏在我心裡  也許是狀況好時只是暫時將其縛住
引動或狀況差時就起現形  因為我也不知道甚麼狀況我又會起甚麼惡習

是因為這個我  今天若換成別人  遇到同樣的事件
他們或許就不為這事生那麼大的氣
也許他們也會很奇怪我為什麼這麼生氣
這事有那麼好氣的麼?  他們也會不解???

不但傷身傷心嚴重的話可能連自我慧命都斷送掉
其實是自己的餘習(習氣)未斷  現在想想真傻  問題出在我

今天事件能圓滿順利  還有一位要感謝的人  是大師兄
他在課堂上曾經教過我  說我說話要包裝一下  我有聽進去喲!
今天運用到了  原來善知識是這麼重要
不過有一個重點是我有聽進去(自誇奸笑中呵呵)
今天才有這機會拿出來運用  感謝喔!!

作者: 大大 時間: 2015-4-26 09:44

引用:

原帖由三宇於 2012-6-13 16:31 發表
 http://big5.xuefo.net/nr/article9/88543.html

請問老師說昨晚提的是這篇嗎?

忍辱的人福德大福報大
第一節廣欽老和尚關於忍辱的開示匯集

第二節黃念祖老居士談忍辱的六種境界

第三節修忍辱並非僅是忍受別人的侮辱嘎瑪仁波切開示

第四節佛經和法師開示匯集

第五節化解嗔心的幾種辦法

第六節如何巧妙化嗔恨心為大福報

《大方廣佛華嚴經卷第四十九》
於阗國三藏實叉難陀奉诏譯
普賢行品第三十六

作者: 大大 時間: 2022-7-11 18:31

引用:

原帖由三宇於 2012-6-13 16:31 發表
 http://big5.xuefo.net/nr/article9/88543.html

第二節黃念祖老居士談忍辱的六種境界

人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？
　　
第一種叫“力忍”，要用力量才能忍。

第二步就是“忘忍”，凡是事我就把他忘了，這就高了一步。

再進一步叫“反忍”，雖然人家對我無理橫加種種事情，我回頭想是我不對，責怪自己，一定是什麼什麼原因，由我引起來的，這就叫“反忍”。　

第四種就是“觀忍”。那就用上了咱們的《金剛經》所講的道理了。這個來誨辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，將來都是要破滅的。“如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

第五種是“喜忍”。碰見種種無理橫加的事，別人忍受不了，我卻很歡喜。沒有苦這個事怎麼能鍛煉我的忍呢！歡喜有這麼個機會，那就不是生氣了，排除了煩惱，一步一步高上去了。　　

第六種就是“慈忍”。對於我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要報復了，最初一步只是不報復，後來想讓對方得到好處，得到度脫

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