標題: 國學大師南懷瑾95歲病逝 [打印本頁]
作者: Jade 時間: 2012-10-1 09:42 標題: 國學大師南懷瑾95歲病逝
http://news.sina.com.hk/news/94/1/1/2785731/1.html
(綜合報道)(星島日報報道)國學大師南懷瑾傳出前天下午病逝蘇州太湖大學堂，享年九十五歲。南懷瑾一生充滿傳奇，精通儒釋道三學，長年傳播中國傳統文化，在兩岸影響巨大。上世紀九十年代，他還充當兩岸密使，在香港重開國共兩黨秘密會談，同時間接促成汪辜會談。
南懷瑾逝世的消息，是由中國社會科學院學者張國慶實名認證微博透露的。浙江樂清昨天不少市民自發前往南懷瑾紀念館，拉起「家鄉人民懷念南懷瑾先生」的橫幅。
南懷瑾近年長住江蘇吳江市，並在當地設立太湖大學堂。月前他因感冒引起心肺衰竭，傳出病危消息，兩周前不同尋常要弟子記錄自己的生平，幾名核心弟子已在張羅後事。
太湖大學堂昨天迎來全國各地的客人和信眾。他們只能在學堂門前打坐或駐足瞻望。大學堂之前稱南懷瑾「入定」（佛教徒的一種修行方法，閉目靜坐控制身心各種行動），昨天仍未對外公布消息。
知識界紛紛表示哀悼。弟子、香江文化交流基金會主席江素惠表示，南懷瑾是國寶級人物，是國學大師，精通儒釋道三家。她指出，前中共領導人江澤民也喜愛閱讀南懷瑾的著作。
傳媒人周虎城透露，今年春天他前往太湖拜訪南懷瑾，「時值薄王案發，他也十分關心。彼時精神矍鑠，未料卻在月圓夜駕鶴西去。」
南懷瑾一生行蹤奇特，常情莫測。抗戰時投筆從戎，躍馬西南，旋返成都中央軍校任政治教官。後遁迹峨眉山閉關學佛，遍讀《大藏經》三藏十二部。後又入康藏地區，成為密宗上師。
一九四九年初，他抵台灣設帳收徒，講授中國傳統經典，先後創立「東西文化精華協會」、「老古文化事業公司」等文化機構，很多高官將領成為其門生。
上世紀八、九十年代、南懷瑾輾轉定居美國、香港，為兩岸充當密使。南懷瑾的弟子、台灣總統府辦公室主任蘇志誠等人，曾與大陸的楊斯德、汪道涵和許鳴真等人，在南懷瑾香港寓所多次密談，間接促成大陸海協會會長汪道涵與台灣海基會董事長辜振甫在新加坡的會談，為台海兩岸奠定協商談判基礎，也使兩岸軍事對峙緊張關係暫獲紓緩。
二○○四年，南懷瑾移居上海，兩年後移居至蘇州吳江，並創建太湖大學堂，旨在傳播中國傳統文化。學界對南懷瑾先生的評價是「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言。」可他給自己的評語卻是：「我的一生，八個字：一無所長、一無是處。沒有一樣是對的。」
作者: Jade 時間: 2013-3-25 18:57
http://big5.515888.net/my/Html/2012-10/308039.html
導讀：2012年10月5日早晨四點打開荼毗爐，看到經過荼毗后，懷師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；舌頭完整，上面布滿蓮花狀舍利子；其余身體化成舍利子無數。南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！南無十方三世諸佛菩薩摩訶薩！
有關懷師圓寂的緣起
有關懷師圓寂的緣起，據說有三：
其一，懷師身心疲憊，世緣已盡。
其二，在道法上，覺得大家未能遵循他的教導，走平實的入世修正心行之道，反而視他為仙佛之流高推圣境。
其三，懷師的接班人據說已經等到并接過棒子，懷師覺得后繼有人、再無掛礙。
以上是我了解的些許情況。懷師心思非一般人所能揣度，抑或懷師喜歡這種不知所終的結果吧。。。
10月2日去太湖大學堂，拜謁了老師的焚化爐。靠近爐子，很溫暖。昨天太湖大學堂的朋友告訴我，前天收舍利時發現，火把鋼板都燒變形了，收獲七彩舍利、舍利花無數。大和尚說，從未見過如此完整的頭骨舍利，頭骨內還有漂亮的舍利花。各方希求懷師舍利者無數，建議紛紜，故暫封存秘藏。
95歲南懷瑾遺體告別儀式舉行國家領導人發唁電
“上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言”，9月29日下午4時，溫籍國學大師南懷瑾在江蘇吳江太湖大學堂與世長辭，享年95歲。昨晚，正泰集團股份有限公司董事長兼總裁南存輝向記者證實這一消息，并告知南老遺體告別儀式已于昨晚在太湖大學堂舉行，他作為親友參加儀式，送先生西行。
南懷瑾，1918年出生于溫州樂清南宅殿后村。他幼承庭訓，少習諸子百家，是中國當代國學大師之一。他早年曾興兵抗日，后赴臺灣一生致力于中國文化傳播，在臺灣政大、輔大及文化大學開課，并輾轉美國、歐洲、香港等地考察講學。南老學富五車著作等身，被世人尊為“南師”，視作當代中國傳統文化的“引路人”。
昨日凌晨，微博實名認證用戶透露了南老辭世的訊息，引發社會各界關注。據了解，南老近年來長住在江蘇吳江，在廟港太湖大學堂傳道。月前有媒體報道他因感冒引發肺炎，住進上海復旦大學附屬中山醫院接受治療。在9月20日，太湖大學堂新聞中心發布消息，稱“懷師數十年為法忘軀，近來四大違和，現正住于禪定。”
“我中途接到了消息，從美國趕回來。”昨晚，南存輝作為家鄉南姓族人參加了南老的告別儀式，在太湖大學堂送先生最后一程。他說，南老深度入定后，學生們一直守護左右；告別儀式根據先生的意思簡單素雅，出席人數不足200人，多為親友和學生；國家有關領導人專門發來唁電，溫籍知名報人周瑞金在告別儀式上以學生代表身份進行發言。南存輝介紹，太湖大學堂將在今明幾天發布公告，組織追思活動，南老的一份舍利將帶回家鄉，永留故土。
南老西去的消息引發網友對大師身后的感懷，人們紛紛在網上轉載事跡和南老語錄，同時，也引發了溫州各界的熱切關注和深切緬懷。在南老家鄉樂清市翁垟街道，鄉親們更自發前往紀念館，拉起橫幅懷念赤子。據悉，省委常委、市委書記陳德榮對南懷瑾逝世表示高度關切，并且敬獻花圈；市委常委、秘書長吳開鋒將代表溫州市委市政府前往太湖大學堂慰問并參加悼念活動；我市已在籌備，組織系列追思活動，傳承發揚南老留給家鄉的不朽財富。
舉火儀式由成都文殊院的宗性大和尚主持。眾人頌七遍般若波羅密多心經后，按佛教儀軌，進行荼毗。眾人紛紛跪拜，口頌佛號，向火中的南老遺體行禮。
此時，天空如洗，明月朗朗，一切圓滿如愿。主持人：“南老的一生如今夜之明月如此圓滿！南老的愿望是希望所有的人都如此圓滿。”又感動了所有的人。
誠如弘一法師的遺言：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。”
作者: Jade 時間: 2013-3-25 18:59
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!dPMWRHaTAhQuHdHVJWEA1jlu/article?mid=421
焚燒後有沒有舍利子？
佛教裡面有句俗話，“ 工夫深淺，一燒便見” 。當年佛陀涅槃，燒出舍利八萬四千斛，分別被請到天宮、龍宮、人間供養。燒出舍利子，本劫之內誰也比不過釋迦牟尼佛。
玄奘大師圓寂，燒出舍利無數，以頂骨舍利最為圓大，頂骨靈骨安寢於白鹿原。
一般高僧燒出的舍利多的可以達到上萬顆舍利子、舍利花。
南老於 八月十日 示病， 九月二十九日 涅槃，前後共四十九天。 九月三十日 下午火化。
據內情人介紹，七日開爐後，發現有完整的頭骨舍利，呈藍白色，還有無數五彩舍利。頭骨舍利中舌抵上齶，整個舌頭就是一隻大的舌形舍利，說明六十年說法不虛。
老師的舍利子共裝了七罐，有淡綠色，藍色，透明如水晶狀的，非常非常多，非常漂亮。
舍利圖
有關懷師辭世的經過
2012年9月19日早晨，懷師在與兒子南國熙講完話後，說“我累了，要休息了”，隨後入定坐化，此時懷師氣住脈停，體軟身熱。弟子們心存希冀，只好宣布入定，不觸碰懷師，全力護持，為懷師祈福誦經。至9月25日七日內，懷師體溫和頭部溫度都未大變，身體柔軟，體出檀香。
9月26日發覺懷師體溫明顯下降，遂宣布成立護持工作小組，並開始準備後事，進行修建荼毘爐等事宜。至29日懷師狀況再無逆轉。
9月29日下午，上海中山醫院的醫生到太湖大學堂審視並確認懷師已無生命跡象，開具死亡證明書，認定懷師辭世時間為2012年9月29日下午16時26分。之後為懷師換衣時，懷師身體柔軟。
9月30日晚中秋之夜在太湖大學堂進行了懷師荼毘儀式。
有關懷師荼毘後舍利子的情況
懷師荼毘儀式結束後，弟子們經過討論商議，在否決了就地不開爐建塔的方案後，於2012年10月5日早晨四點打開荼毗爐，看到經過荼毘後，懷師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；舌頭完整，上面佈滿蓮花狀舍利子；其餘身體化成舍利子無數。
根據安排，懷師的舍利子不日將運往四川成都文殊院，在那裡將舉行法會以示紀念。懷師舍利子的照片也應會在近期公佈。
有關懷師圓寂的緣起
有關懷師圓寂的緣起，據說有三：
其一，懷師身心疲憊，世緣已盡。
其二，在道法上，覺得大家未能遵循他的教導，走平實的入世修正心行之道，反而視他為仙佛之流高推聖境。
其三，懷師的接班人據說已經等到並接過棒子，懷師覺得後繼有人、再無掛礙。
作者: Jade 時間: 2013-3-25 19:03
http://tw.myblog.yahoo.com/a26583303/article?mid=546
南師辭世無限悲痛簡述南 懷瑾 老師辭世經過及舍利子等情況
作者：佚名師兄
以下是我知道的有關懷師辭世經過和懷師荼毗後舍利子等的若干情況，傳達此消息的師兄因我未信守諾言、保守秘密已被我得罪並斷絕聯絡，如今公佈出來是為了讓大家免于苦悶，增強信心，因為懷師說過：道是天下人的公道。而懷師也是大家的懷師。
有關懷師辭世的經過
2012年9月19日早晨，懷師在與兒子南國熙講完話後，說“我累了，要休息了”，隨後入定坐化，此時懷師氣住脈停，體軟身熱。弟子們心存希冀，只好宣佈入定，不觸碰懷師，全⋯⋯力護持，為懷師祈福誦經。至9月25日 七日內，懷師體溫和頭部溫度都未大變，身體柔軟，體出檀香。
9月26日發覺懷師體溫明顯下降，遂宣佈成立護持工作小組，並開始準備後事，進行修建荼毗爐等事宜。至29日懷師狀況再無逆轉。
9月29日下午，上海中山醫院的醫生到太湖大學堂審視並確認懷師已無生命跡象，開具死亡證明書，認定懷師辭世時間為2012年9月29日 下午16時26分。之後為懷師換衣時，懷師身體柔軟。
9月30日晚中秋之夜在太湖大學堂進行了懷師荼毗儀式。
有關懷師荼毗後舍利子的情況
懷師荼毗儀式結束後，弟子們經過討論商議，在否決了就地不開爐建塔的方案後，於2012年10月5日 早晨四點打開荼毗爐，看到經過荼毗後，懷師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；舌頭完整，上滿佈滿蓮花狀舍利子；其餘身體化成舍利子無數。
根據安排，懷師的舍利子不日將運往四川成都文殊院，在那裡將舉行法會以示紀念。懷師舍利子的照片也應會在近期公佈。
有關懷師圓寂的緣起
有關懷師圓寂的緣起，據說有三：
其一，懷師身心疲憊，世緣已盡。
其二，在道法上，覺得大家未能遵循他的教導，走平實的入世修正心行之道，反而視他為仙佛之流高推聖境。
其三，懷師的接班人據說已經等到並接過棒子，懷師覺得後繼有人、再無掛礙。
以上是我瞭解的些許情況。懷師心思非一般人所能揣度，抑或懷師喜歡這種不知所終的結果吧。。。
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