Board logo

標題: 上如下本大法師佛學講座講義 -- 阿彌陀佛四十八願 [打印本頁]

作者: 大大    時間: 2012-12-17 13:12     標題: 上如下本大法師佛學講座講義 -- 阿彌陀佛四十八願

http://fawang.hihosting.hinet.net/ebook/ebook042-all.htm

經文:『設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。』

轉輪聖王與佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相,又作三十二大人相,三十二大丈夫相,三十二大士相,大人三十二相,略稱大人相。

大智度論卷四所載:

一. 足下安平立相:又作足下平滿相、兩足掌下皆悉平滿相。
     即是足底平直柔軟,安住密著地面之相。
     佛於因地行菩薩道時,修六波羅蜜所感得之妙相,此相表引導利益之德。


二. 足下二輪相:又作千輻輪相,即是足心現一千輻輪寶之肉紋相。
     此相能摧伏怨敵,惡魔,表徵照破愚癡無明之德。


三. 長指相;又作指纖長相、指長好相、纖長指相。即是兩手、兩足、皆纖長端直之相。
     乃由恭敬禮拜師長、破除憍慢心所感得之相,表壽命長遠,令眾生愛樂歸依之德。


四. 足跟廣平相:又作足跟圓滿相、足跟長相、腳跟長相。即是足踵圓滿廣平。
     是由持戒,聞法、勤修佛法而得之相。表示化度眾生盡未來際之德。


五. 手足指縵網相:又作指間王相、指網縵相。
     即是手足一一指間,皆有縵網交互連絡之紋樣。
     此相是修四攝法,攝持眾生而有。表示離煩惱惡業,至無為彼岸之德。
作者: 大大    時間: 2012-12-20 13:47

六. 手足柔軟相:又作手足如兜羅綿相、手足細軟相,就是手足極柔軟。
     以上妙飲食,衣具供養師長,或者於父母、師長、病時親手為其拭洗等奉侍供養
     而感得之相。
     表示佛以慈悲柔軟之手攝取親疏之德。


七. 足趺高滿相:又作足趺隆起相、足趺端厚相、足趺高平相。即是足背高起圓滿之相。
     乃是佛於因位修福,勇猛精進感得之相,表示利益眾生,大悲無上之內德。


八. 伊泥延相:又作如鹿王相、鹿王相,兩端鹿王相。就是股骨如鹿王之纖圓,
     乃是往昔專心聞法,演說所感得之相。表示一切罪障消滅之德。


九. 正立手摩膝相:又作垂手過膝相、手過膝相、平住手過膝相。
     就是立正時兩手垂下,長可越膝。
     此相乃離我慢,喜愛惠施,不貪著所感得。表示降伏一切惡魔,哀愍摩頂眾生之德。


十. 陰藏相:又作馬陰藏相、陰馬藏相、象馬藏相。即是男根密隱於體內如馬陰之相。
     此相乃由斷除邪婬,救護怖畏之眾生等而感得,表示壽命長遠,得眾多弟子之德。
作者: 大大    時間: 2012-12-28 15:22

十一.身廣長等相:又作身縱廣等如尼拘樹相、圓身相。
      指佛身縱廣左右上下,其量全等,周匝圓滿。
      此乃常勸眾生行持三昧,作無畏施而感此妙相,表示無上法王尊貴自在之德。


十二.毛上向相:又作毛上旋相、身毛右旋相。
      即是佛一切毛髮,由頭至足皆右旋。其色紺青、柔潤。
      此相是行一切善法而有,能令瞻仰之眾生,心生歡喜,獲益無量。


十三.一一孔一毛生相:又作毛孔一毛相、孔生一毛相、一一毛相、
      一孔一毛不相雜亂相。
      即是一孔各生一毛,其毛青?璃色,一一毛孔皆出微妙香氣。
      乃由尊重、供養一切有情,教人不倦,親近智者所感之妙相,
      蒙受由其光者,悉能消滅二十劫罪障。


十四.金色相:又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相。
      指佛身與手足悉為真金色,如眾寶莊嚴之妙金台,
      此相以離諸忿恚,慈眼顧視眾生而感得。
      此德相能令瞻仰之眾生厭捨愛樂,滅罪生善。


十五.大光相:又作常光一尋相、圓光一尋相、身光面各一丈相。
      即是佛之身光任運普照三千世界,四面各有一丈。
      此相以發大菩提心,修無量行願而有,能除惑破障,表示一切志願皆能滿足之德。

[ 本帖最後由 大大 於 2012-12-28 15:24 編輯 ]
作者: 大大    時間: 2013-1-7 20:27

十六.細薄皮相:又作皮膚細軟相、身皮細滑塵垢不著相。
      就是皮膚細薄、潤澤、一切塵垢不染。
      乃是以清淨之衣具、房舍、樓閣等施與眾生,遠離惡人,親近智者所感得之相。
      表示佛之平等無垢,以大慈悲化益眾生之德。


十七.七處隆滿相:又作七處滿肩相、七處隆相。
      指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉皆隆滿、柔軟。
      此相乃是不惜捨己所愛之物,施與眾生而感得。
      表示一切眾生得以滅罪生善之德。


十八.兩腋下隆滿相:又作腋下平滿相、肩膊圓滿相。即是佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。
      佛給與眾生醫藥、飯食、又自能看病所感之妙相。


十九.上身如獅子相:又作上身相、師子身相、身如師子相。
      指佛之上半身廣大,行住坐臥威容端嚴,一如獅子王。
      乃由佛於無量世界中,未曾兩舌,教人善法,行仁和,遠離我慢而感得此相。
      表示威容高貴,慈悲滿足之德。


二十.大直身相:又作身廣洪直相、廣洪直相、大人直身相,
      就是於一切人中,佛身最大而直。
      乃是以施藥看病,持不殺、不盜戒,遠離憍慢所感,
      能令見聞之眾生止苦,得正念、修十善行。

[ 本帖最後由 大大 於 2013-1-7 20:28 編輯 ]
作者: 大大    時間: 2013-1-17 09:05

二十一.肩圓好相:又作肩圓大相,兩肩平整相。就是兩肩圓滿豐腴,殊勝微妙之相,
        乃由造像修塔,施無畏所感得,表示滅惑除業等無量功德。


二十二.四十齒相:又作口四十齒相、具四十齒相。
        指佛具有四十齒,一一皆齊等,平滿如白雪。
        此相乃由遠離兩舌、惡口、恚心、修習等慈悲而感得,常出清淨妙香;
        此一妙相能制止眾生之惡口業,滅無量罪,受無量樂。


二十三.齒齊相:又作齒密齊平相、諸齒齊密相。
        即是諸齒不粗不細,齒間密接而不容一毫。
        是以十善法化益眾生,又常稱揚他人功德所感之相,
        表示能得清淨和順,同心眷屬之德。


二十四.牙白相:又作四牙白淨相、齒白如雪相。
        即是四十齒外,上下亦各有二齒,其色鮮白光潔,銳利如鋒,堅固如金剛。
        是常思惟善法,修慈而感得此相。此妙相能摧破一切眾生堅固之三毒。


二十五.獅子頰相:即是兩頰隆滿如獅子頰。
        見此相者,得除滅百劫生死之罪,面見諸佛。

[ 本帖最後由 大大 於 2013-1-17 09:06 編輯 ]
作者: 大大    時間: 2013-1-23 10:53

二十六.味中得上味相:又作得上味相、常得上味相、知味味相。
        見眾生如子,復以諸善法迴向菩提感得之相,表示佛之妙法能滿足眾生志願之德。


二十七.大舌相:又作廣長舌相、舌廣博相、舌軟薄相。
        即是舌頭廣長薄軟,伸展則可覆至髮際。
        此乃發弘誓心,以大悲行迴向法界而感之相;
        觀此相,則滅百億八萬四千劫生死罪,而得值遇八十億之諸佛菩薩授記。


二十八.梵聲相:又作梵音相、聲如梵王相。
        即是佛清淨之梵音,洪聲圓滿,如天鼓響,亦如迦陵頻伽之音。
        是由說實語、美語、制守一切惡言所得之相;聞者隨其根器而得益生善,大小權實亦得惑斷疑消。


二十九.真青眼相:又作目紺青色相、目紺青相、紺眼相、紺青眼相、蓮目相。
        即是佛眼紺青,如青蓮花。是由生生世世以慈心慈眼與歡喜心施予乞者所感得之相。


三十.牛眼睫相:又作眼睫如牛王相、眼如牛王相、牛王睫相。指睫毛整齊而不雜亂。
      此相是由觀一切眾生如父母,以思一子之心憐愍愛護而感得。


三十一.頂髻相:又作頂上肉髻相、肉髻相。即是頂上有肉,隆起如髻形之相。
        是由教人受持十善法,自己亦受持而感得之相。


三十二.白毛相:又作白毫相,眉間毫相。
        即是兩眉之間有白毫,柔軟如兜羅綿,長一丈五尺,
        右旋而捲收,時常放光,故稱毫光,眉間光。
        因為見眾生修三學而稱揚讚歎,是故感此妙相。
作者: 大大    時間: 2013-1-23 11:00

以上三十二相,行百善乃得一妙相,稱為百福莊嚴。

三大阿僧衹劫修行圓滿,一百大劫修相好,方能具足三十二相八十隨形好。





歡迎光臨 能量健康交流區 (http://lifecom.tw/discuz/) Powered by Discuz! 6.0.0