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作者: 吉第 時間: 2018-7-1 10:53 標題: 2018年七月嘉言
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 江小魚 時間: 2018-7-1 18:07
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
作者: laby 時間: 2018-7-1 21:23
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大大 時間: 2018-7-1 22:42
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: QQ. 時間: 2018-7-2 09:18
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: joy 時間: 2018-7-2 10:00
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大雁 時間: 2018-7-2 11:28
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 吉第 時間: 2018-7-2 11:50
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 水明珠 時間: 2018-7-2 12:13
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: laby 時間: 2018-7-2 12:18
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: Jade 時間: 2018-7-2 13:31
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 可可 時間: 2018-7-2 15:50
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: piggyz 時間: 2018-7-2 16:38
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 小鬆 時間: 2018-7-2 19:08
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 江小魚 時間: 2018-7-2 19:18
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大大 時間: 2018-7-2 19:48
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 花淨水 時間: 2018-7-2 21:47
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 笑園長丁 時間: 2018-7-2 22:27
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: QQ. 時間: 2018-7-3 10:02
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: Jade 時間: 2018-7-3 12:15
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: laby 時間: 2018-7-3 12:27
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 小鬆 時間: 2018-7-3 17:05
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大大 時間: 2018-7-3 19:26
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 江小魚 時間: 2018-7-3 19:54
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: joy 時間: 2018-7-3 19:56
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大雁 時間: 2018-7-3 21:31
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 三宇 時間: 2018-7-3 22:32
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 吉第 時間: 2018-7-4 00:15
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: QQ. 時間: 2018-7-4 09:41
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: piggyz 時間: 2018-7-4 11:21
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 可可 時間: 2018-7-4 13:17
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: joy 時間: 2018-7-4 14:00
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 水明珠 時間: 2018-7-4 14:11
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 溜溜 時間: 2018-7-4 15:21
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 江小魚 時間: 2018-7-4 16:34
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: Jade 時間: 2018-7-4 19:34
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大大 時間: 2018-7-4 20:31
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大雁 時間: 2018-7-4 22:00
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 花淨水 時間: 2018-7-4 22:51
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
[ 本帖最後由 花淨水 於 2018-7-5 10:07 編輯 ]
作者: 大明 時間: 2018-7-4 23:09
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 吉第 時間: 2018-7-4 23:50
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: QQ. 時間: 2018-7-5 09:44
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 花淨水 時間: 2018-7-5 10:08
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: Jade 時間: 2018-7-5 13:28
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 江小魚 時間: 2018-7-5 15:42
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 可可 時間: 2018-7-5 16:14
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: piggyz 時間: 2018-7-5 16:26
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 小鬆 時間: 2018-7-5 19:44
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大雁 時間: 2018-7-5 20:39
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大大 時間: 2018-7-5 20:56
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: laby 時間: 2018-7-5 21:45
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: QQ. 時間: 2018-7-6 08:57
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 水明珠 時間: 2018-7-6 12:24
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 溜溜 時間: 2018-7-6 14:33
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: piggyz 時間: 2018-7-6 14:51
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 吉第 時間: 2018-7-6 18:51
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 江小魚 時間: 2018-7-6 19:12
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 吉第 時間: 2018-7-6 20:22
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: laby 時間: 2018-7-6 20:23
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: Jade 時間: 2018-7-6 20:28
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大雁 時間: 2018-7-6 20:47
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大大 時間: 2018-7-6 21:05
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 笑園長丁 時間: 2018-7-7 13:57
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大大 時間: 2018-7-7 23:10
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 大明 時間: 2018-7-7 23:17
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 溜溜 時間: 2018-7-7 23:30
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 江小魚 時間: 2018-7-8 07:47
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說
即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，
而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，
否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
---第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 【2018紐約佛子行課程】
作者: 吉第 時間: 2018-7-8 18:54
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 大大 時間: 2018-7-8 22:33
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 大明 時間: 2018-7-8 22:52
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: QQ. 時間: 2018-7-9 08:22
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: joy 時間: 2018-7-9 08:57
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 江小魚 時間: 2018-7-9 10:12
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: laby 時間: 2018-7-9 14:33
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 水明珠 時間: 2018-7-9 14:59
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 三宇 時間: 2018-7-9 15:25
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 可可 時間: 2018-7-9 15:46
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 大大 時間: 2018-7-9 19:11
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: Jade 時間: 2018-7-9 19:30
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 小鬆 時間: 2018-7-9 22:25
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 大明 時間: 2018-7-9 23:01
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如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 花淨水 時間: 2018-7-9 23:34
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所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
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作者: 吉第 時間: 2018-7-9 23:59
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所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
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作者: joy 時間: 2018-7-10 08:32
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所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
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作者: 江小魚 時間: 2018-7-10 08:54
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如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: QQ. 時間: 2018-7-10 09:24
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所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
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作者: piggyz 時間: 2018-7-10 09:30
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你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
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作者: 可可 時間: 2018-7-10 16:00
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作者: Jade 時間: 2018-7-10 17:31
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作者: 小鬆 時間: 2018-7-10 18:34
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作者: 大大 時間: 2018-7-10 21:00
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作者: 吉第 時間: 2018-7-10 22:20
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作者: HMC 時間: 2018-7-11 00:10
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作者: 江小魚 時間: 2018-7-11 06:47
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作者: joy 時間: 2018-7-11 08:35
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作者: QQ. 時間: 2018-7-11 09:17
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作者: 笑園長丁 時間: 2018-7-11 12:40
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
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作者: 大大 時間: 2018-7-11 17:56
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
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作者: Jade 時間: 2018-7-11 18:31
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
~~~南懷瑾老師~~~~
作者: 大雁 時間: 2018-7-11 19:52
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
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~~~南懷瑾老師~~~~
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