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2024年十月嘉言
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作者:
小鬆
時間:
2024-10-1 09:21
標題:
2024年十月嘉言
第一週嘉言
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-1 18:39
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-1 20:17
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大林
時間:
2024-10-1 21:43
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大明
時間:
2024-10-1 21:47
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大大
時間:
2024-10-1 22:31
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
啟賢
時間:
2024-10-2 09:47
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
Jade
時間:
2024-10-2 11:16
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大林
時間:
2024-10-2 15:53
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-2 19:09
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-2 20:28
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大大
時間:
2024-10-2 21:35
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-2 22:11
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大明
時間:
2024-10-2 23:06
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
Jade
時間:
2024-10-3 17:37
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-3 18:26
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-3 19:09
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大林
時間:
2024-10-3 19:46
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大大
時間:
2024-10-3 20:35
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大明
時間:
2024-10-3 23:11
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大林
時間:
2024-10-4 16:02
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-4 17:53
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-4 20:56
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大大
時間:
2024-10-4 21:28
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-4 22:32
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
啟賢
時間:
2024-10-5 16:15
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-5 16:55
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-5 18:10
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大林
時間:
2024-10-5 21:58
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大明
時間:
2024-10-5 23:25
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大林
時間:
2024-10-6 15:50
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-6 17:11
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-6 20:16
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大大
時間:
2024-10-6 22:29
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大明
時間:
2024-10-6 23:04
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
piggyz
時間:
2024-10-7 07:58
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大大
時間:
2024-10-7 14:41
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
Jade
時間:
2024-10-7 18:46
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-7 18:50
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大林
時間:
2024-10-7 20:13
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-7 22:12
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
大明
時間:
2024-10-7 22:57
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.
----海平法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-8 09:21
第二週嘉言
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
Jade
時間:
2024-10-8 17:58
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-8 18:45
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大雁
時間:
2024-10-8 20:09
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
吉第
時間:
2024-10-8 20:42
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大大
時間:
2024-10-8 22:13
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
三宇
時間:
2024-10-9 17:39
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-9 18:11
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大雁
時間:
2024-10-9 18:50
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大林
時間:
2024-10-9 20:37
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大大
時間:
2024-10-9 20:53
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-9 22:07
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-9 22:24
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
吉第
時間:
2024-10-9 23:57
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大大
時間:
2024-10-10 09:49
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-10 16:33
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-10 18:14
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大林
時間:
2024-10-10 20:20
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
啟賢
時間:
2024-10-10 22:21
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大明
時間:
2024-10-10 23:41
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大大
時間:
2024-10-11 11:42
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大林
時間:
2024-10-11 13:59
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大雁
時間:
2024-10-11 21:13
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-11 21:47
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
吉第
時間:
2024-10-11 23:57
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
三宇
時間:
2024-10-12 09:09
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大大
時間:
2024-10-12 18:21
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
piggyz
時間:
2024-10-12 19:23
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
吉第
時間:
2024-10-12 22:29
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
新生活運動開始~~~
作者:
大林
時間:
2024-10-12 22:34
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
新生活運動開始~~~
作者:
大明
時間:
2024-10-12 23:02
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-13 18:56
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
吉第
時間:
2024-10-13 21:59
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大林
時間:
2024-10-13 22:01
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-14 18:30
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
Jade
時間:
2024-10-14 18:56
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-14 19:32
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-14 21:07
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
piggyz
時間:
2024-10-14 21:16
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大林
時間:
2024-10-14 22:45
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
大明
時間:
2024-10-14 23:12
只要專念彌陀名號，不雜修雜行，
就是一心不亂，
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂；
如果真是那樣的話，我們都不能往生，
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生，而只是救度聖者了。
因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」，
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。
----慧淨法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-15 09:40
第三週嘉言
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號（南無阿彌陀佛）的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
嘉言引用原文如下：
「聽」跟「念」其實是一樣的。當我們念的時候，雖然嘴巴念，但是必須是意業出來的，即使不是從內心很至誠懇切地流露出來，可是我們只要念，至少就會在我們的第八阿賴耶識裏種下一顆種子。念是口業，是舌根；聽是耳根，都是六根之一。六根從哪裡來？就從我們根本的阿賴耶識來，所以，我們所聽到的一定會進入我們的阿賴耶識；所講的話，講善言、惡言，好與壞，種種的語言，也會成為一顆種子在我們的阿賴耶識裏面。
那這句名號是涅槃的主體，萬善的功德通通在這句名號裏面，阿彌陀佛累生累劫所修的點點滴滴的功德，都容納在這句名號裏面。宇宙中有什麼功德這句名號沒有？所以，這句名號有驚人的大功德、大力量。
這句名號的大功德、大力量一句一句地貫入我們的阿賴耶識裏面，便能轉我們的業。因為業的體在哪裡？在阿賴耶識裏面。
業本身其實是虛假的、幻化的，而這句名號的功德卻是真實的。再多的虛假都不如一點點的真實。所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
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本帖最後由 小鬆 於 2024-10-18 14:15 編輯
]
作者:
江小魚
時間:
2024-10-15 18:38
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
吉第
時間:
2024-10-15 18:43
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
Jade
時間:
2024-10-15 18:56
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-15 20:06
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
大林
時間:
2024-10-15 21:54
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
大雁
時間:
2024-10-15 22:11
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
大明
時間:
2024-10-15 23:23
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
Jade
時間:
2024-10-16 12:05
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
大林
時間:
2024-10-16 15:17
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
江小魚
時間:
2024-10-16 17:44
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
大雁
時間:
2024-10-16 18:56
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
水明珠
時間:
2024-10-16 20:02
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
吉第
時間:
2024-10-16 20:43
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
大大
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2024-10-16 20:46
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
小鬆
時間:
2024-10-16 22:23
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
作者:
大明
時間:
2024-10-16 23:13
業本身其實是虛假的、幻化的，
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。
所以，這句名號一入耳根、一入阿賴耶識，
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。
----慧淨法師
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