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標題: 轉貼--請參考/超渡你自己～走完一輩子的情緒 [打印本頁]

作者: 奧尼 時間: 2008-12-7 16:00 標題: 轉貼--請參考/超渡你自己～走完一輩子的情緒

渡盡自己心內無量無邊的眾生

所謂的超渡，是走完你這一輩子所有的情緒。

所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？

你的心都平靜了嗎？從小到大，你的心有沒有不平衡？

包括你的父母比較愛弟弟，不愛你，比較護著妹妹，不理你，
所有的不平衡，所有的負面情緒，
你有沒有回過頭，去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，
去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。

超渡你自己，又分兩階段：
第一個階段，是超渡這一輩子的你，超渡那個從小沒有得到愛的自己，
超渡你第一次失戀、被人家騙錢，人財兩失的傷痛，超渡你事業失敗，
所有的朋友都背棄你的過程中，你內心所有的痛苦。

人第一個要安的是自己的心。你的內在小孩還孤獨嗎？你還是覺得人性是不可信任的嗎？
你要先超渡你自己，內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。

如果你還感覺到有負面的情緒，就表示還有一個，在負面情緒的自己。
比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨，很悲傷，
或是在上班，怎麼越上班越坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，
這些情緒哪裡來的你不知道。

如果你常常感到悲傷、坐立不安，悲傷、莫名其妙想哭，
其實不是你想哭，是你裡面的人在哭，

如果你常常莫名其妙，感覺到負面的情緒，表示你的內在，還有一個自己，
還陷在水深火熱的負面情緒裡頭，他在等你，
等你做什麼？等你超渡他。

唯有你超渡了、安撫了，你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己，
唯有安了他的心，你才在這兒坐得很安心。
你之所以坐在這兒不安心，是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼，
所以首先要先學會超渡這輩子的你，而不是到佛寺辦法會超渡，

所謂超渡你自己：
是深入你的內心，用你當下的愛和智慧，化解你內心有種種負面情緒的自己。
你自己，就是你自己的觀世音菩薩，

所謂的觀世音菩薩，就是未來的你，未來已經成佛的你，
祂循聲救苦來安撫還在無助中的你，你還在苦難當中，祂循聲救苦，
你要循著你的情緒，如果你不安、你恐懼，你的內在還有一個不安、恐懼的自己，
甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩，他等你去超渡他。這一步你做到了。

接下來，你要超渡你累世的自己，

很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了，完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，
你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，

不是的，累世的自己家人們來求你幫忙，當你這一輩子的自己心靈力量變強了，
你安定的力量也強了，有些在夢境當中，或是你往世過去的記憶會顯現出來。

這是賽斯心法，很有意思的地方了，當下你的修行，當下你的智慧和心靈成長，
原來還可以幫助過去在苦難中的你耶！

這代表當你開始學習身心靈的概念，當你了解宇宙的奧秘，
當你開始進入生活的另一個層面，
你的過去世還在哀傷中，你的過去世可能有餓死的自己，有被砍頭的自己，有被強暴的自己，有在逃難的自己，有失戀的自己，
你的過去世有好多的自己，都在等著你去幫忙他。

這一世，透過你心靈的安定，
你可以治療童年的創傷，安撫你過去生意失敗的自暴自棄，
你可以改變「自從被男人拋棄之後，你不相信天下還有好男人」這樣的觀念，
不但可以幫你把這一世的你變得更好，

而且你過去世的記憶，也會開始展現出來，
因為你的過去世還有好多的你，等著你去幫忙他。

於是你開始了，一個自我成佛之旅，開始了一個自我超渡之旅。

你要超渡誰啊？
你無法超渡任何人，除非你開始超渡你自己。
超渡過去世，在種種苦痛當中的你，等你超渡完所有過去世的你的時候，也就是你成佛的那一天，
就是你在當下感覺到圓滿的那一天。

[ 本帖最後由奧尼於 2008-12-7 16:02 編輯 ]

作者: 大大 時間: 2008-12-8 09:19

請問奧尼這跟老師星期六提的掏洗第八意識是否類似啊?
奧尼介紹這篇文章深入內心的方法也是從靜中著手嗎?

作者: 啟賢 時間: 2008-12-8 10:58

謝謝奧尼～

作者: Jade 時間: 2008-12-8 16:04

不知道奧尼老師

是不是都這樣幫學生加註重點

作者: 小雅 時間: 2008-12-9 08:28

謝謝分享~~~

作者: sol 時間: 2008-12-9 10:13

感謝原作者! 感謝奧尼

作者: 大雁 時間: 2008-12-9 12:17

奧師鮮少出來說話，一說話就是不一樣！

作者: joy 時間: 2008-12-9 17:01

謝謝奧尼老師分享

作者: 三宇 時間: 2008-12-9 22:11

自性眾生誓願度

作者: 三宇 時間: 2008-12-15 19:48

渡盡自己心內無量無邊的眾生

大工程阿

大家要不要提一提如何渡

問題在哪裡為什麼這麼多情緒阿

作者: 三宇 時間: 2008-12-15 21:58

很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了，完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，
你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，

這句話問題出在哪裡

作者: 啟賢 時間: 2008-12-15 23:48

啟賢覺得「累世轉世的自己，會來找你幫忙」這形容怪怪的，容易讓人有另一個獨立個體的錯覺。
另外，這個時候應該還算不上有智慧、愛等...，應是正要開始學習的時候。

作者: 小雅 時間: 2008-12-15 23:55

引用:

原帖由三宇於 2008-12-15 19:48 發表
渡盡自己心內無量無邊的眾生

大工程阿

大家要不要提一提如何渡

問題在哪裡為什麼這麼多情緒阿

是因為還有著不甘願~還有著貪嗔癡?

作者: 黃楊木 時間: 2008-12-16 10:59 標題: 摘自六祖壇經

『善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度？怎麼道，且不是惠能度。善知識！心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，各須自性自度，是名真度。』

『何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度；如是度者，名為真度。』

...

自心歸依自性，是皈依真佛。自皈依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心及一切時中不善之行，常自見己過，不說他人好惡，是自皈依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自皈依。

[ 本帖最後由黃楊木於 2008-12-16 11:06 編輯 ]

作者: 黃楊木 時間: 2008-12-16 11:10

引用:

原帖由三宇於 2008-12-15 21:58 發表
很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了，完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，
你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，

這句話 ...

倒因為果嗎

作者: 小雅 時間: 2008-12-16 11:23

把這個我拿掉~就不會有這麼多的情緒~沒有甘願或不甘願

作者: 大明 時間: 2008-12-16 16:25

「很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了，完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，
你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，

這句話問題出在哪裡」

若P則Q

我認為：

若：累世的自己可以來尋求幫忙，

則：累世的受害者，被我們傷害的眾生，冤親債主就可以來找我們報仇啊！

也有的是業障現前，

這些都可能發生的。

作者: 大明 時間: 2008-12-16 16:47

心理治療的情境，跟修行的角度是不太一樣的。

心理治療特別講究接納、溫柔，部分的原因是他面對的是受傷的案主，又是客戶，所以好好的呵護愛惜是特別重要的。

受傷的人，甚至連：「你創造你的實相」都無法接受。說他有業障，有冤親債主，可能就更無法承受了。也許，許醫師是在這個情境、或原因下如此措辭？

而心理治療的目標，常常只是做一個正常的人而已。

許多一般人講的「佛」，意思只是「快樂的人」、「行善的好人」而已。這跟真正的佛，境界是差很遠的。

   佛  是具足三明六通，十八不共法，萬德莊嚴，覺行圓滿的聖者啊。

然而，修行人是不怕談冤親債主的，不怕談業障的，該修的就修，該還的就還，該懺悔的就懺悔，萬一畢業的話，就求生淨土。

  有諸佛菩薩的加持，教導和引導，練習在生死之間坦然面對一切。


這一篇文章，如果是針對心靈受傷的人，或是在一般目前因緣不具足、還無法發心求證悟、求真理的人，在心理治療的範圍裡看，就可算是一篇很好、很美、很適合的文章，已經比一般迷信吃精神藥物的人好太多了，也很有他的可取之處。

如果是要求真理，求悟道的人，那就要小心一點了。

[ 本帖最後由大明於 2008-12-16 18:06 編輯 ]

作者: 大明 時間: 2008-12-16 17:13

塞斯的書，出現在幾十年前的美國，是在當時的時空因緣下出現的，他所能表述的內容，可能就會受限於當時的因緣。

許醫師的背景，擅長於心理的治療，演說和解釋，這是他極有貢獻的地方。

但未曾聽說他有天眼，未曾聽說他證悟到聖者的境界，也未曾聽說他有類似馮馮的經驗，所以他在有關宗教修行、靈學方面的說明，可能有些地方是有待商榷的？

[ 本帖最後由大明於 2008-12-16 20:11 編輯 ]

作者: 大明 時間: 2008-12-16 19:48

許醫師對重大困難的說法，我記得是：愛的功課

愛的功課，是就學習目標的角度而言，

冤親債主，是就發生的緣起過程而言，

我是覺得兩種稱呼可以互補，並不一定要衝突啦。

[ 本帖最後由大明於 2008-12-16 19:53 編輯 ]

作者: Jade 時間: 2008-12-16 21:03

大明好厲害喔

看得這麼仔細

面壁思過中

作者: Jade 時間: 2008-12-16 21:08

老師說我就算看仔細

也不一定看得懂啦

謝謝大明的解惑

作者: 大大 時間: 2008-12-17 17:43

謝謝大明的解說
奧尼奧尼~~~~~妳在哪裏?

作者: 三宇 時間: 2008-12-17 18:25

這篇文章已經不錯了大家加油

能像這文中提的優點進行修正自己再向上提升文中不足處那就更完善了

謝謝奧尼也謝謝大明

要向奧尼致敬喔因為能發表才有機會

相信在大明還沒有回復前大家也都不是粉清楚問題在哪裡哪裡有問題

謝謝奧尼喔大家加油

[ 本帖最後由三宇於 2008-12-17 18:28 編輯 ]

作者: 三宇 時間: 2008-12-17 18:30

希望大家勇於發言

要不然哪裡出了問題沒有人知道阿

那豈不白來三松一回

作者: athena 時間: 2008-12-19 13:13

這陣子不知為何
一直會把開經偈掛在心上

謝謝奧尼
謝謝老師的解說

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