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標題: 阿含經故事選-作福不嫌多，但用於解脫 [打印本頁]

作者: HMC 時間: 2009-3-5 08:29 標題: 阿含經故事選-作福不嫌多，但用於解脫

http://www.wisdomvoice.org/agama/book/as/as024.htm

024.作福不嫌多，但用於解脫

　　有一次，佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。

　　這天，憍薩羅國波斯匿王盛裝前往禮見佛陀，請求佛陀及僧團能在舍衛城住上三個月，
      接受他的供養。

　　佛陀默許了。

　　波斯匿王就在王宮外面，搭建了一座大講堂，並要求朝中的大臣們，也一起發歡喜心供養。

　　在一次飲食供養後，波斯匿王對佛陀說：
　　「世尊！我曾經聽世尊說：布施給畜生，可以得到以百計的福報，布施犯戒人為千，布施持
戒人為萬，布施離欲外道為億，布施向須陀洹則難以計算，更何況是須陀洹以上的聖者了。我今
天供養了世尊及眾比丘僧，因此，所獲得的福報與功德，應當是難以計算的。今天，我已經算是
功德圓滿了。」

　　佛陀聽了，告訴波斯匿王說：
　　「大王！不要這麼說！作福是不嫌多的，你怎麼能說已經功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多
呢？因為眾生的生死輪迴，實在長遠得難以計算。

　　在很久以前，我們住的地方有一位名叫『地主』的大王，皇后名叫『日月光』，太子名叫
『燈光』。燈光太子長得十分端正，後來出家修道成佛，並且陸續度化了八十億眾成阿羅漢。

　　地主大王在太子成佛後，迎請燈光如來入宮親自供養，並且發願終身供養如來及八十億眾的
阿羅漢，獲得了燈光如來的默許。

　　地主大王充分供養了燈光如來七萬年。

　　燈光如來入滅後，地主大王又建了許多寺廟、寶塔，持續供養其他阿羅漢，直到他們一一入
滅，並且也為這些阿羅漢的遺骨建塔廟供養，這樣又過了七萬年，直到燈光如來所傳的佛法消失
了，才去世。

　　大王！那位地主大王不是別人，就是我的前身。那時，我七萬年供養如來，七萬年供養舍
利，只想以此所作的功德，在生死中得到福報享用，而不曾修道求解脫。大王！你知道嗎？當時
所作的福德，到現在已經全部耗盡了，連毛髮般大小的福德也沒留下來。怎麼會這樣呢？正是因
為，生死輪迴長遠得難以計算，以致在那麼長的時間中，再多的福報都會被耗盡，不留一絲一
毫。

　　所以，大王！不要說：今天我作福已經功德圓滿，你應當說：今天我所有身、口、意的所作所為，都要趣向解脫，我不求在生死中享用福報，但求能得到長遠無量的安樂。」

　　波斯匿王聽了佛陀這番教說，不由得毛骨悚然地害怕起來。一陣悲傷哭泣後，以手抹掉眼
淚，向佛陀頂禮，承認自己的過失。

   他說：「世尊！我真是太愚笨了，請世尊接受我的懺悔！我以五體投地之禮，表示我改過的
心意。以後，我不會再那樣說了，請世尊接受我的懺悔。」

　　「太好了，大王！你能懺悔改過。我接受你的懺悔，以後不要再那樣說了。」

　　這時，在大眾中，有一位名叫迦旃延的比丘尼，起來讚歎佛陀對波斯匿王的勸勉，並且以自
己的前世為例，印證應當趣向於解脫，而不是求在生死中享用福報的教說。她說，三十一劫前她
的前世，是一位名叫「純黑」的差使，他在野馬城供養當時的式詰如來，供養後，發願要以這樣
的功德不墮三惡道，來世見佛聞法而得解脫。她就是以這樣的因緣，今世得遇釋迦佛，從而修道
得解脫的。

　　佛陀讚歎她是聲聞弟子中，信解脫第一的比丘尼。

按語：
　　一、本則故事取材自《增壹阿含第二三品第一經》。
　　二、作福不嫌多，因為生死長遠，再多的福報也不夠用。從「再多的福報也不夠用」這樣的
            警覺中，知道要將福報善用於有益生死解脫，才是正途。
　　三、說過去的某某，就是現在的我，成為經典中的一種體裁格式，稱為「本生」。這類格式
            的經典，其集成的時間並不太早，約與《增一阿含經》集成的時代相當。（參考印順法
            師《原始佛教聖典之集成》〈第八章第四節〉）
　　四、「本生」體裁之類的經典，後來繼續有蓬勃的發展，對修長遠菩薩行以成佛的大乘思
               想，提供了有利的發展環境。

作者: 三宇 時間: 2009-3-5 21:34

友心友心

謝謝轉貼分享

作者: 啟賢 時間: 2009-3-5 22:35

修福不嫌多，大家一起來重福田。

作者: 水明珠 時間: 2009-3-6 00:32

好故事不嫌多一起來轉貼
謝謝

作者: 大大 時間: 2012-12-17 11:53

那時，我七萬年供養如來，七萬年供養舍利，只想以此所作的功德，在生死中得到福報享用，而不曾修道求解脫。

大王！你知道嗎？當時所作的福德，到現在已經全部耗盡了，連毛髮般大小的福德也沒留下來。

怎麼會這樣呢？正是因為，生死輪迴長遠得難以計算，以致在那麼長的時間中，再多的福報都會被耗盡，不留一絲一毫。

所以，大王！不要說：今天我作福已經功德圓滿，你應當說：今天我所有身、口、意的所作所為，都要趣向解脫，我不求在生死中享用福報，但求能得到長遠無量的安樂。」

謝謝 HM
我一直都對這篇文章很有印象

但我實際上卻仍不知不覺將福報用在生死享用中
更何況我所作的福報實在少得很啊

作者: 大大 時間: 2015-11-2 19:59

今天又想起了這篇文章

作者: 吉第 時間: 2015-11-7 11:24

福報若只受用在生死享用中, 而不用於解脫, 有時會很可怕.
有福報去作惡,  可能比無福報去作惡, 惡性更大更嚴重 .

看過一個故事, 一個有宿命通的殺羊人 ,  七世都從事殺羊的工作 .
但因為宿世的福報, 每世死亡後都升天,
所以他就以為殺羊可以升天,
但他卻不知道, 第七世也就是這一世, 他福報已盡,
將會因七世殺羊而墮入地獄.
看了這個故事後, 我深深的引以為誡.

[ 本帖最後由吉第於 2015-11-8 15:50 編輯 ]

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