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標題: 【轉貼】乞富不乞貧 [打印本頁]

作者: 水明珠    時間: 2009-5-1 10:20     標題: 【轉貼】乞富不乞貧

轉貼:http://www.namoamitabha.net/ch/publication/10disciples/4th_disciple.htm
十大弟子傳:須菩提


四、乞富不乞貧


須菩提出家以後,過着三衣一鉢的生活,每天上午,到街坊上托鉢乞食,下午就跟佛陀聽教參禪。比丘們每日出外托鉢乞食,總是遵照佛陀的法制,次弟行乞,一個個,一排排,無論人家施捨與否,都必需經過。可是須菩提,起初他過乞食的生活,總和大眾不同,一離開精舍,他就與大眾分道而行,他都是一個人威儀齊整,行止安詳的去找到他乞食的對象。諸比丘起初對須菩提沒有留心,但日子一久,發覺須菩提的行動有些奇怪。大家一注意,才知道怎麼一回事。

原來,須菩提乞食行化,總愛到富有人家的門上去,他見到房屋矮小,或是知道經濟窮困的人家,他決不前去托鉢。無論多遠的路程,他都要趕到富貧的人家去,否則,他寧可餓着肚皮不行乞。有一次,在毘舍離的國境內,有一位比丘在路上向須菩提取笑道:「窮在眼前無人問,富在深山有遠親。其實毘舍離的都城都是殷商富戶,不知尊者今天看得起那一家?」

須菩提聽後,向那位比丘看了一看,然後解釋道:「大德! 我不是看不起窮人,或許眞正同情貧窮者的就是我哩! 的確是不錯的,我發願只向富者行乞,不向窮人托鉢,這是我的苦心,還請道友原諒。」

「尊者乞富不乞貧,每天營養充份,難怪尊者身體這麼健壯,你看,你眞是一個大胖子!」

「大德! 請你不要這麼說!」須菩提溫和的詳細說明他乞富不乞貧的原因道:「我向富人行乞,決不是為了貪圖美味珍餚,如果好吃,我們也不要出家學道。為什麼我不到窮人的門上托鉢? 因為窮苦的人家,自己的生活都難以維持,那裏還有多餘的飲食供養我們? 即使他們願意發心,也只是心有餘而力不足。我們沒有糧食救濟他們,那能再去增加他們的負擔? 反之,我們向富人乞食,區區一餐之施,在富者毫無所謂。我所以乞富不乞貧,就是為了這個原因。」

須菩提把他的看法表明以後,那位向須菩提說笑的比丘,才無話可說。
作者: 水明珠    時間: 2009-5-1 10:25

在僧團中和須菩提有相反作風的人,是大迦葉尊者。須菩提是乞富不乞貧,而大迦葉是乞貧不乞富。須菩提很不解大迦葉的用心,有一次閒談時就問他道:「尊者大迦葉! 你乞食的態度和我相反,我很無禮的請求你告訴我什麼原因?」

「尊者須菩提!」大迦葉解釋道:「我們是出家的沙門,守道行法,這就是人間的福田,我們受人間的供養,是給他們增長福慧的機會。我向貧窮者乞食,給他們種福田,免除他們將來的窮困,富人們的福多,我們何必錦上添花?」

大迦葉尊者的話,一方面像是為自己解釋,一方面又像是向乞富不乞貧的須菩提說教。須菩提聽後,點點頭,他不強人同己,說道:
「乞富、乞貧,都是為了利益眾生,尊者! 佛法裏方便有多門,我們可以各行其道,其實這都是佛陀的教法。」

須菩提和大迦葉乞食的作風,成為尖銳的對比,他們的說話和他們乞食的態度,給佛陀知道以後,佛陀對兩個人都不贊成,曾呵斥他們心不均平,都不合乞食法。眞正的乞食法,是不擇貧富,不分穢淨,嚴肅威儀,次弟行乞。

作者: sol    時間: 2009-5-1 18:23

當知領悟是可以無限上綱, 學無止境的
作者: Jade    時間: 2009-5-7 18:32

引用:
原帖由 水明珠 於 2009-5-1 10:25 發表
佛陀對兩個人都不贊成,曾呵斥他們心不均平,都不合乞食法。眞正的乞食法,是不擇貧富,不分穢淨,嚴肅威儀,次弟行乞。
...
果然還是佛陀的角度比較高
作者: 啟賢    時間: 2009-5-7 22:25

這丟細眉角~




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