標題: 韋馱菩薩 [打印本頁]
作者: 大仰 時間: 2009-7-8 22:38 標題: 韋馱菩薩
護法安僧親受靈山囑咐； 降魔伏怨故現天將威風。
[ 本帖最後由 大仰 於 2009-7-8 22:55 編輯 ]
作者: 大仰 時間: 2009-7-8 22:48
大家在讀誦經典書時，一定都注意到了經書後幾頁會看韋馱菩薩的護持。
那到底為甚麼韋馱菩薩會擔任起這個保護佛法的工作呢？
請看下面介紹囉～
韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護法神。中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍(即道場之意)。其形象大多為身穿甲冑的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。
世傳，佛入滅後，當諸天神和眾王共商收取佛舍利，以建塔供養時，突然來了一個「捷疾鬼」偷走了兩顆佛牙。韋馱菩薩立即以他健步如飛的速度，剎時捉獲「捷疾鬼」，取回佛牙，贏得諸天眾王的讚揚。此後，韋馱菩薩便擔當起驅除邪魔，保護佛法的重任。
之前有次跟大雁去北投關渡宮媽祖廟時，
大雁還跟我講解了廟裡韋馱菩薩
持杵的方式跟該廟有沒有提供香客大樓給鄉親們住宿有關。
有機會再請他補充一下，讓大家多瞭解一點 ^_^
部份內容節錄自http://www.ctworld.org/buddhism/notes/009.htm
作者: 大仰 時間: 2009-7-14 22:46
韋馱菩薩往昔修因文
大藏經中，『說總聖錄』所載：
韋馱菩薩，生於六月初二日，常在娑婆世界，擁護三洲＊，轉大法輪。
一十八世為將軍身，五十四世為宰相，
造亭接眾一百二十所，開井一百三十口，造僧袈裟及碧樹缽八百萬，
設僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十八所。
每世造旃檀香佛一千尊：高丈六尺，
每尊佛前造金寶塔一座：各高七尺。
每世造大藏經一百藏，一十七世為真童身。
寶華琉璃佛會上成道，號『普眼菩薩』。
釋迦佛會上名『真童身菩薩』，手執金剛寶杵，重八萬四千觔。
金剛不壞身，發大誓願：佛佛出世，擁護佛法！
頭戴鳳翅兜鍪盔，足穿烏雲皂履，身披黃金鎖子甲。
若人願書一張，乃至百千萬張，無病延年，菩提心不退，功德無量矣！
光緒七年
鼓山湧泉寺僧重刊
※三州指東勝神州，西牛賀洲，南贍部洲。
轉錄自http://www.yogichen.org/gurulin/b5files/a0007.html
作者: 大仰 時間: 2010-7-14 05:30
韋馱尊天護法菩薩又作私建陀天、塞建陀天、建陀天、違馱天、違陀天，或稱韋將軍、韋天將軍。為南方增長天王所統率的八大將軍之一，也是四大天王下，三十二將軍之首，以武勇著稱。生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行，現童真相。相傳農曆六月初三，為菩薩聖誕。
在佛陀即將入滅時，受佛陀咐囑鎮護東、西、南三洲（東勝神洲、西牛貨洲、南贍部洲），護持正法，久住世間，故有「三洲感應」之稱。
於佛教有危急等情事，韋馱菩薩必立即奔赴、親往弭平，應機除魔。世傳佛陀涅槃時，有捷疾鬼盜取佛牙一雙，菩薩乃急追取還。
菩薩原為婆羅門教之神，又稱迦絺吉夜（意譯為六面子）、鳩摩羅（意譯作童子），原為戰神，有六頭、十二臂，手執弓箭，騎孔雀。於我國，自唐朝道宣律師感得菩薩天將形像後，各處伽藍均有敬奉菩薩形像。因此，中國之護法韋馱，現天將身，執金剛杵，為佛教之特殊護法神。
於中國，韋馱尊天護法菩薩像常見有二種︰
一為身著甲冑，雙手合掌，腕捧寶劍或金剛杵；
另一菩薩法相則為右手握杵拄地，左手插腰；或左手握杵拄地，右手插腰。
於禪宗寺院多敬奉菩薩於廚房，菩薩身著甲冑，兩手合掌，手上橫置寶劍。十六深沙大將，二臂，胸著髑髏瓔珞，腹部為小兒臉，為般若經之守護神，常與般若十六神並列於佛教圖像中。
[ 本帖最後由 大仰 於 2010-7-14 05:31 編輯 ]
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