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標題: 轉貼:35天行般舟匯報 [打印本頁]

作者: 大明    時間: 2009-9-29 15:51     標題: 轉貼:35天行般舟匯報


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金刚得   35天行般舟匯報   

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[ 本帖最後由 大明 於 2009-9-29 17:00 編輯 ]
作者: 大明    時間: 2009-9-29 16:18

         
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金刚得   35天行般舟匯報   

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行法因緣

在2004年前,我是不知道有《佛說般舟三昧經》的。 2004年4月有機會到昆明出公差,臨行時在地藏論壇上詢問到雲南有那些佛教勝地必去,大家為我推薦了雞足山。這才知道有一個華首門。於是發願去朝拜雞足山華首門,拜守衣入定的迦葉尊者。

上山的前一天,祈求佛菩薩派人接我上山,結果大理賓川縣候車室碰到大雄師和果傑師,於是我們一同上山來到放光寺,在途中,大雄師問我知不知道那兩部經先滅,我說只知《楞嚴經》,大雄師告訴我另一部是《佛說般舟三昧經》,並從懷中取出來給我看了一眼。當我離開放光寺時,大雄師贈送了我一本,當我知道大雄師行了90天般舟時,也發誓在三年內要行一次7-21天的般舟。

     回到家,隔三岔五的讀誦一遍《佛說般舟三昧經》,又經常到網上搜羅其他人行般舟的感受,看到別人的行後感受,越發想行,結果在2004年11月份時,機緣終於成熟,行了一次35天的般舟,雖然極不如法,也沒有什麼大的收穫,但如同豬八戒吃人參果一樣,雖沒有吃著什麼味道,但吃了,這對於我下次去如法行時,打下了極好的基礎。

求法、拜經
我是11月21日到的北京,在處理完公差後,24日坐夜班火車到的遼寧海城(硬座94元,臥舖180元),用了12個小時(如果坐汽車只要6個小時, 150元)。從火車站到保安寺打的只要5元錢,保安寺在海城厝石山公園內,在市內,非常好好找。
到了保安寺,拜見了當家師德燈師後,講明了來意,說想行般舟。德燈師當時就同意了,並拿出印刷精美的行般舟公約(條件)給我看。

主要為:
如果行一日夜,需要背誦《佛說般舟三昧經》中的三字訣;

如行7天需要拜經,拜《佛說般舟三昧經》,一字一拜(大概有7000多字),同時要會背三字訣;

如行90天需要完整背誦《佛說般舟三昧經》,同時需要拜經一遍;其它還有服從常住和護法安排,發心要正等等。

這時正好從丹東來了位居士,也要求行7日般舟,於是我們就一起到大殿裡開始拜經,剛開始拜時,比較輕鬆,

大概連續拜了1000餘字,就比較累了,而且腰疼,拜上30分鐘到一個小時就需要休息一下,

尤其第三天時,非常累,十幾分鐘就休息一下。

丹東的師兄身體比較好,尤其是意志比較堅強,用了不到三天就拜完了,他基本上不休息。而我特別怕苦怕累,用了4天才拜完,

到第四天時就不那麼累了,感覺再拜上一遍都沒有問題,

而第二、三天時,每一拜,都是那麼痛苦。

這四天內要正常上殿(每天四次)。這是我第一次在大殿內呆(待)的最長時間(從早上5點到晚上11點,大部分時間都在大殿內),而且非常自在、從容,如同在家一般。

拜完經後,就洗澡更衣。然後打掃般舟殿(專門用於行般舟的大殿)。師父的要求是一塵不染。師父說,如果般舟殿內不干(乾)淨,會對行般舟的人造成很大的干擾。
在拜經的4天裡,有兩件事讓我非常驚奇和驚怔。

1.寺廟內有兩名小和尚,大概在12、13歲左右,他們正在上學,白天上學(以僧人的形象,僧裝),早晚還要參加上殿,每天下午和晚上在大殿內做作業。同時還要其他幾名小居士同樣在上學,每天也在參加上殿,而且都是過午不食。

2.我去保安寺的時候,正好趕上三學寺140名尼師誦持《大方廣佛華嚴經》的最後一天,布施的人非常多。這時當家師特意拿出140元為一名居士的愛人布施,迴向給她,讓她也結上善緣,不反對她愛人學佛,也歸依佛門,第三天時,這個平時不支持愛人學佛的,也來到寺廟內拜佛。師父特意讓她給佛前的燈續油點燈。佛力不可思議。

順便說一下,大殿內供的是藥師七佛,非常莊嚴美好,每位佛前都點有7盞油燈,一天24小時不斷,非常的明亮。這在其他寺廟比較少見。

另:三學寺140尼師誦持《大方廣佛華嚴經》的最後一天的前一晚上,天上打雷,11月24-25日,在東北已經是冬天了。龍天歡喜。

般舟殿
般舟殿的結構和其他殿不太一樣,

東面是方丈室(共三間,包括方丈室、臥室、衛生間;在方丈室裡,地方放的都是海綿墊,大家都是席地而坐,)。

西面也是和東面一樣的結構,但用途不一樣,臥室是護法休息用的(有4-5張床),只有護法可以使用,中間為休息室,是行般舟和護法的人共同的房間,主要為中午用餐的。

東西中間的大殿為般舟殿,大概有60平米(9*6米左右),正面的門已經用棉布等密封,以放(防)漏風,有小門和東西房間相通。

般舟殿內已經結有界,以五彩棉繩(紅、黃、白、藍、黑)。11月30日,在般舟殿外結界(把方丈室已含在界內),按規定,非方丈、護法、行般舟的人,一律不能進入界內。這就意味著其他人就不能到方丈室了。而這之前,大家每天一有空就到方丈室喝茶、聽師父開示。這等於剝脫了大家親進師父的機會。這樣,我們就獨占了般舟殿。

按師父開示:行一日夜般舟,可以不結界,在家中或其他寬敞的地方都可以。但行1日夜以上的,必須要結界,必須要有人護法。

入關、行法

經過師父安排,丹東的那位師兄願意放棄行般舟,而為我護法;最後我也願意放棄行般舟,我們共同一起為另一位老法師(60歲)護法。護法分內護和外護,如果行般舟者同意,內護可以和行般舟的人一起行。

在最後發通行證時,法師的般舟證為“念佛、止語”,丹東的師兄為“念佛、護法”,我猶豫一番後,同時要了兩個證,又行法、又護法。

進關前,填寫了發願文(為什麼而行法),護法也簽字,師父作了簡單開示,要求:
1.止語;
2.不准睡;
3.不准臥;
4.不准坐;
5.日中一食,如有違反,發現一次罰100元。

護法可以自己決定休不休息。我們(三人)都同意後,一起進入了關房(般舟殿)。

首先是拜佛(儀軌),拜南無本師釋迦牟尼佛、拜《佛說般舟三昧經》、拜南無跋陀和菩薩、拜般舟會上佛菩薩、拜南無阿彌陀佛、拜雞足山華首門守衣入定迦葉尊者、拜歷代般舟大成就者、拜保安寺歷代開山祖師、拜龍天護法、拜慈法大和尚。讀發願文,最後拜當家師(德燈師)。
然後開始正式一心只(止)念南無阿彌陀佛,行般舟。

前幾天有兩點不如法。

1.由於是第一次行般舟,沒有經驗,以前也沒有參加過佛七之類的活動。在晚上的後半夜,比較困【睏?】,就盤腿睡著了(1小時左右)。

前三天都如此,第四、五天再睡著時,正好被師父抓住,各罰了100元(記在帳,身上沒有錢,行般舟時,身上不准帶錢、帶錶、帶手機)。

2.行般舟一般要求是直行,從這頭走到另一頭,右轉,再往回走,如此不斷重複。但我沒有經驗,走著走著就變成左轉。那位法師說左轉會出現違緣,後面果然如此。

後面才真正明白,實際上是完全可以抵擋住瞌睡,因為瞌睡也是陰、也是幻。此時只要大聲念佛、快走就可以抗過去。 (大家一定要注意:始終要出聲念佛;如果不出聲,很容易打瞌睡,念佛的聲音要漫長悠緩(類似於唱),不可過急太快(困【睏?】時例外))。

我打瞌睡時,護法沒有叫我的主要原因為:行般舟必須為自願,不能強迫。

從第二天開始,腳疼,而且越來越疼;丹東的師兄也如此,但他到第四天時就不疼了。

(一般來說,前2-3天很多人都會腳疼(有些人不會),

3-4天,有病的地方會疼痛,然後過了此關就好了,同時病也好了),

從第4天起,丹東的師兄就越行越輕鬆,基本上沒有困擾他的東西了。

而我可能是業障深重的原故,始終腳疼,前15天一直處於腳疼的狀態中,思想意識完全被腳疼佔據。到了20天以後,才擺脫腳疼的影響。

(實際上是越慢走、越怕疼,就越疼;這時需要快走,突破就好,就不疼了,我在20多天後,走的越快越輕鬆,有時可以連續走6個小時以上而不用休息,而且輕飄飄的,感覺象(像)踩在海棉上一樣;但一慢,還是不舒服)。
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[ 本帖最後由 大明 於 2009-9-29 16:58 編輯 ]
作者: 大明    時間: 2009-9-29 16:40

          

第四天時,從浙江去了一位也要求行般舟的居士,他要求先為我們護法,再自己行般舟,當家師同意後,他就一直為我們護法。

護法的主要任務:

1.要注意到行般舟的人是否打瞌睡,如果打瞌睡,需要及時叫醒,按要求,行者打瞌睡不能超過10分鐘;超過10分鐘,必須叫醒,以打響指或念南無阿彌陀佛的聲音來叫醒,不准推搡或打罵;按規定,如果3聲響指後還不醒的話,就應該出關。

2.在行者情緒低落(困乏)時陪行者大聲念佛,讓行者度過難關。

3.送飯,行者在般舟堂的休息間內過齋,由齋堂的人送到般舟殿的門口,護法的人從門口接過來擺好,然後叫行者來過齋(行者過齋時只能跪著吃,不能坐)。

4.打掃衛生,包括般舟殿、休息間、衛生間。

5.燒開水,為行者準備飲品(糖水或酥油茶)或茶水。

6.注意到行者上廁所的時間長短,不能超過15分鐘,避免行者藉此機會睡覺。

按要求,護法要如同保護自己的眼睛一樣保護行者;超過3天的行般舟,護法的作用就非常大了,對行者來說能否圓滿的行好般舟,護法很重要。

我有很多不如法的地方,按要求早就應該出關,但當家師特別慈悲,對我寬大為懷,處處容忍。

那位法師60歲了,以前以修禪宗為主,畢竟是出家人,基本沒有看到他出現那兒疼痛。正因為有他要求行100天般舟,我才以他為增上緣,有機緣得以行35天。我要求行9天,當時德燈師只同意7天。

此次能有機會行35天般舟,靠3個機緣。
1.那位法師要求行100天;
2.來自浙江的護法(之前我不認識)放棄自己行般舟的機會;
3.德燈師的慈悲同意和加持。

在第6天早上,大概在3-4點時,在一種特殊的因緣下,我出現了嚴重的違緣,開始指責(毀謗)那位法師,之後我又後悔了,向他認錯,求懺悔。並在德燈師再次來檢查我們行般舟的情況時,再次向德燈師認錯,懺悔,當時我跪在地上,一陣子以後竟痛哭流涕,一把眼淚,一把鼻涕。

由於嚴重不如法,又有近1-2小時沒有念佛,再加上跪在地上痛哭,就成了散念,之後整個人都像散架一樣,極度昏沉。

到天亮時,護法提出,問我願不願意繼續行,並且“行到見阿彌陀佛為止”,他願意為我一直護法,我立刻答應,並藉他的手機把家中的事交待一下,主要把我正在履行的一個合同送人。當時發誓,寧舍(捨)生命、家庭、工作,也要見佛。

然後又求見了德燈師,要求繼續行般舟到見佛為止(沒有定時間)。
實際上到這天為止,我發願文上要求的,能看得見摸得著的願望,除了見佛外基本實現了。當然還有祈求國泰民安等大願。

於是我又開始繼續行般舟,並且以大勇猛心,精進念佛。一天下來,就立刻恢復了精力和體力。佛力不可思意(議)。

兩位護法也十分驚奇於那一天中我的變化,從完全崩潰中恢復出來,而且更勝前一天的狀態。

此時仍然打瞌睡,丹東的師兄一句話驚醒了我。

“明良,你從那麼遠的地方來,是為了行般舟,不能總睡覺!”,

從這天起,就開始克制自己的睡眠,不再主動睡覺。當然還有偶爾偷著睡一下,而其他大多數的睡著都是不知不覺的,而且很短,從幾分鐘到一兩個小時都有(站著,跪著),

師父仍然每天來查看,不時也被師父抓著,但師父再沒有提罰款的事。這時基本不能跪,或磕頭,有好多次都是還沒有磕到第五個頭時就睡著了。

大概從第五天起,就開始摔跤,由於困乏的原故,走著走著就打瞌睡,一打瞌睡,就容易摔跤,

尤其是走到東西兩側的牆跟前,非常容易碰到牆,輕則咚的一聲,重者摔倒在地,大部分都不是很疼,但也有例外,

每碰、摔一次,都有好處,人立刻清醒過來,又開始大聲念佛。

前7天我都帶著眼鏡行般舟(習慣了),連續碰了幾次後,才把眼鏡取下來,其中有三次都把眼鏡碰得都變形了,

當時的第一個反應是完了--眼睛受傷了,等我站起來,實際上一點事都沒有。佛力不可思議!

很多行般舟的人行完下來,視力都有較大恢復、甚至全好,我的度數也有下降。

頭上、臉上被碰了好多次,有一次嘴唇都出血了,一直想看看怎麼樣了,遺憾的是般舟殿內沒有鏡子,問護法和師父,都說沒有問題。等我35天出來後再看,確實沒有碰壞,只有額頭上有一個小疤痕。

師父開示說,在般舟殿內是不會把人摔壞的,儘管由它好了,事實也如此。
(摔跤也可能是在消業,其中有一次摔得特別重,漆蓋都紅腫充血了,

妙的是,就這一下,我的風濕竟然突然好了。

摔跤應該是由於昏沉和業障造成的,對行般舟沒有障礙。)

(提示:行般舟時,最好把眼鏡取下來,少一點牽掛。)
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作者: 大明    時間: 2009-9-29 17:33

          

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從第4天開始出現幻,幻視、幻聽、幻覺。

聽到別人在說話、吵架、吹牛等等。

看到很多人在般舟殿內走來走去。

看到般舟殿內有各種各樣的東西,用手一拿,又沒有了,有時可以拿在手上。

牆上的的影子可以變化成任何圖形,

尤其是門簾,一個褶皺就是無限多的圖像,而且好多像電影一樣,連續變化,此時好像智力特別高一樣,具有無限的聯想力,

實際上應該是儲存在種子識裡的一切圖形都開始顯現出來。

越往後,越嚴重,而且我經常用手去摸那些幻影,深陷其中而不覺。

當時,在我清醒時很害怕今後(行完後)仍然如此,就麻煩了,別人非把我當瘋子不可,

事實上一從般舟殿裡出來,就好了。

大多數時候都明白是幻,一明白就沒有了,有時我就用手一揮,就立刻消失。

但有時會陷在其中1-2個小時而不覺,甚至更長。此時仍然在念佛。

出來後才知道這是陰,有些人有這個現象,這需要突破,才能進到更高的境界。

了身本  猶如幻
勿受陰  勿入界
陰如賊  四如蛇
為無常  為恍惚
無常主  了本無

耳聽的以三類聲音為主:

1.念佛聲,一切聲音入耳,皆為“南無阿彌陀佛”的念佛聲;

二.非人的說話聲、嬉笑聲;

3.佛菩薩的開示聲。

大概從第10天起,突然一下明白了自己那些是正念、那些是雜念、邪念,就是“一心不亂”是如何的,

能夠清楚的看到自己的念頭,當雜念生起時能察覺到,一明白,雜念立刻消失,能照看到雜念是如何消失的。

這時如果入幻了,就需要較長時間才能清醒過來。 “不怕念起,就怕覺遲”。

我入幻的主要形式有兩種,

一是:整個思維都跟著雜念走而不知覺(入陰),這時好比日常發生的事一樣,比如感到自己就在家裡,催促娃娃趕快上學等等,越是日常中的小事越不知覺,其他事情反而容易覺察;

二是看到眼前有東西(如手機、錢包,越是平時用的最多的越出現),用手去摸、拿,或繞道走。

有一天特別可笑,感覺到自己是在湖邊遊玩,般舟殿的牆沒有了,突然有點清醒,覺得般舟殿很不一樣了,於是走到休息間來問護法,到底發生了什麼事,連問了好幾聲,護法說沒有,

我還不相信,又進到般舟殿內細細查看,看到什麼都仍是老樣子,仍還不相信,如此兩三次,才真正相信什麼都沒有發生。

正念就是一心只(止)念“南無阿彌陀佛”,有時可以很長時間(1-2小時或更長)心裡頭只有一句“南無阿彌陀佛”,口裡發出也只有一句。

立一念  信是法
隨所聞  念其方
宜一念  斷諸想
立定信  勿狐疑
精進行

大家注意:我提到的時間(幾分鐘和幾小時或幾點)都是不可靠的,因為在般舟殿裡是沒有鐘錶的(不准有)。

第一個要消除的就是人們對於時間的執著和倚賴。時間長短,全靠感覺,所以不一定準確。每天對時間的確立來自於師父們上殿的打板聲。

在第8天時,丹東的護法要求出關回家,師父同意了。

他在這8天裡表現了驚人的毅力,完全沒有睡覺,沒有任何臥、坐、跪,實在困了,就靠著牆歇一會,如果一睡著就會碰或摔倒,就會馬上清醒而繼續走。

在他身上真正體現了“持佛力、三昧力、本功德力”,

首先是佛力的加持,其次是一心止念南無阿彌陀佛,再次是自己的善根福德和毅力。

由於我怕疼,心就放在腳上,沒有放在繫念“南無阿彌陀佛”上,自然就越疼、越困。

他不怕疼,自然就很快突破,第四天就不疼了,就更容易一心繫念在“南無阿彌陀佛”。

他入關時,身上正患皮膚病,而且在前幾天一直折磨他,但他一直忍住,到出關時就好了很多。

20天后,他又來了,專門為我護法,一看到他,我大吃一驚,他至少年輕了5歲。

本來,他和我一樣大,36歲,我們第一次見面時,看起來他比我大,而此時,他看起來只有二十多歲,而且容光煥發,臉上有一種玉一樣的光澤。

“云何行。得端正顏好美艷”,

佛是真語者、實語者。行般舟確實可以年輕很多(5-10歲以上)。

他這是第三次行般舟,他有行般舟的癮,平時一有空就想行。據說,很多行過般舟的人回到家裡,一有空,就自己行上2-4小時。

我回到家里後也有這種感覺,這才體會到“般舟樂”。每天就想唱念“南無阿彌陀佛”,就想走。

聽說無錫一位師兄行了5次,也是有般舟癮的人。
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作者: 吉第    時間: 2009-9-29 18:55

謝謝大明師  讓我開了見識
作者: joy    時間: 2009-9-30 12:53

謝謝大明兄轉貼 
看了前大半段覺得行般舟好辛苦也有嚴格喔 
最後看到行般舟可以年輕粉多
眼睛都亮了起來
作者: sol    時間: 2009-10-3 22:45

蠻羨慕有這樣的機緣, 不過也真的是蠻辛苦的




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