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2010年4月嘉言

吉第

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1^# 大中小發表於 2010-4-1 18:33 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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2^# 大中小發表於 2010-4-2 10:09 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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3^# 大中小發表於 2010-4-6 09:22 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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4^# 大中小發表於 2010-4-7 09:38 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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5^# 大中小發表於 2010-4-8 08:02 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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6^# 大中小發表於 2010-4-9 09:30 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」
（廣欽老和尚開示）

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7^# 大中小發表於 2010-4-12 10:08 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

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8^# 大中小發表於 2010-4-13 09:29 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)

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9^# 大中小發表於 2010-4-14 12:41 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」
（廣欽老和尚開示）

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10^# 大中小發表於 2010-4-15 08:42 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」
（廣欽老和尚開示）
能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
(靜思語)

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11^# 大中小發表於 2010-4-16 13:21 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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12^# 大中小發表於 2010-4-19 09:44 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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13^# 大中小發表於 2010-4-20 09:14 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
(靜思語)

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14^# 大中小發表於 2010-4-21 09:18 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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15^# 大中小發表於 2010-4-22 18:31 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）
不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！

證嚴上人民國97年05月22日

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16^# 大中小發表於 2010-4-23 09:39 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！

證嚴上人民國97年05月22日

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17^# 大中小發表於 2010-4-26 11:08 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！

證嚴上人民國97年05月22日

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18^# 大中小發表於 2010-4-27 13:52 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好。
(證嚴上人民國97年05月22日)

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19^# 大中小發表於 2010-4-28 11:01 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！(證嚴上人)

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20^# 大中小發表於 2010-4-29 10:18 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！
(證嚴上人)

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