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103年十二月份嘉言

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1^# 大中小發表於 2014-12-1 10:52 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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2^# 大中小發表於 2014-12-2 10:47 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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3^# 大中小發表於 2014-12-3 08:46 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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4^# 大中小發表於 2014-12-4 08:31 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，
悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，
悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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5^# 大中小發表於 2014-12-5 09:40 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，
悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，
悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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6^# 大中小發表於 2014-12-6 10:37 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，
悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，
悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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7^# 大中小發表於 2014-12-7 16:06 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，
悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，
悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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8^# 大中小發表於 2014-12-8 08:47 顯示全部帖子

修行要自己親身修，修到有體悟了，
悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，
悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。

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9^# 大中小發表於 2014-12-8 20:47 顯示全部帖子

修行修到有智慧時，頭腦自然很清晰靈敏，
無論碰到什麼事，都能做得圓滿無礙，所以要度化眾生，
必須自己先自度，才不會誤導眾生，同時別人也會歡喜接受。

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10^# 大中小發表於 2014-12-9 10:38 顯示全部帖子

修行修到有智慧時，頭腦自然很清晰靈敏，
無論碰到什麼事，都能做得圓滿無礙，所以要度化眾生，
必須自己先自度，才不會誤導眾生，同時別人也會歡喜接受。

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11^# 大中小發表於 2014-12-10 08:12 顯示全部帖子

修行修到有智慧時，頭腦自然很清晰靈敏，
無論碰到什麼事，都能做得圓滿無礙，
所以要度化眾生，必須自己先自度，
才不會誤導眾生，同時別人也會歡喜接受。

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12^# 大中小發表於 2014-12-11 08:25 顯示全部帖子

修行修到有智慧時，頭腦自然很清晰靈敏，
無論碰到什麼事，都能做得圓滿無礙，
所以要度化眾生，必須自己先自度，
才不會誤導眾生，同時別人也會歡喜接受。

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13^# 大中小發表於 2014-12-13 10:29 顯示全部帖子

修行修到有智慧時，頭腦自然很清晰靈敏，
無論碰到什麼事，都能做得圓滿無礙，
所以要度化眾生，必須自己先自度，
才不會誤導眾生，同時別人也會歡喜接受。

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14^# 大中小發表於 2014-12-14 11:52 顯示全部帖子

修行修到有智慧時，頭腦自然很清晰靈敏，
無論碰到什麼事，都能做得圓滿無礙，
所以要度化眾生，必須自己先自度，
才不會誤導眾生，同時別人也會歡喜接受。

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15^# 大中小發表於 2014-12-16 11:48 顯示全部帖子

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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16^# 大中小發表於 2014-12-17 11:50 顯示全部帖子

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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17^# 大中小發表於 2014-12-18 10:54 顯示全部帖子

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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18^# 大中小發表於 2014-12-19 10:01 顯示全部帖子

聽開示不在於聽得多不多，
而是在於聽得進或聽不進。

即使聽進去了，也還要會隨境應用，
才能實際得到法益。

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19^# 大中小發表於 2014-12-20 10:06 顯示全部帖子

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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20^# 大中小發表於 2014-12-21 11:57 顯示全部帖子

聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。

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