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發表於 2015-12-1 20:32
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12月嘉言
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你心不清淨,哪裡都不清淨,去哪裡都沒有用!道場就是這個道理。你們去找什麼廟子?到廟子你才不妙呢!一樣的煩惱,一樣的痛苦。你真妙了以後,嘿!什麼痛苦的地方都是道場。注意!這是大乘佛法的要點。
節錄自南懷瑾老師《花雨滿天維摩說法(上)》
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發表於 2015-12-2 09:01
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你心不清淨,哪裡都不清淨,去哪裡都沒有用!道場就是這個道理。
你們去找什麼廟子?到廟子你才不妙呢!一樣的煩惱,一樣的痛苦。
你真妙了以後,嘿!什麼痛苦的地方都是道場。注意!這是大乘佛法的要點。
節錄自南懷瑾老師《花雨滿天維摩說法(上)》
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發表於 2015-12-3 09:42
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你心不清淨,哪裡都不清淨,去哪裡都沒有用!道場就是這個道理。
你們去找什麼廟子?到廟子你才不妙呢!一樣的煩惱,一樣的痛苦。
你真妙了以後,嘿!什麼痛苦的地方都是道場。注意!這是大乘佛法的要點。
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發表於 2015-12-4 09:39
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你心不清淨,哪裡都不清淨,去哪裡都沒有用!
道場就是這個道理。
你們去找什麼廟子?到廟子你才不妙呢!
一樣的煩惱,一樣的痛苦。
你真妙了以後,嘿!什麼痛苦的地方都是道場。
注意!這是大乘佛法的要點。
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發表於 2015-12-5 14:53
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你心不清淨,哪裡都不清淨,去哪裡都沒有用!
道場就是這個道理。
你們去找什麼廟子?到廟子你才不妙呢!
一樣的煩惱,一樣的痛苦。
你真妙了以後,嘿!什麼痛苦的地方都是道場。
注意!這是大乘佛法的要點。
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發表於 2015-12-8 21:36
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道場就是這個道理。
你們去找什麼廟子?到廟子你才不妙呢!
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發表於 2015-12-9 13:58
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修行要過劫數,一劫一劫地過,很苦,業障來也是一劫,病苦也是一劫,如果能忍,這個劫數過後,腦筋一轉開來,正念就會出來,則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情,自己就會去解決。知道眼所見都是有生有滅的,就一直念佛,這不生不滅的靈光,就一路到西方。
~~~ 廣欽老和尚開示錄~~~~
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發表於 2015-12-10 08:31
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修行要過劫數,一劫一劫地過,很苦,業障來也是一劫,病苦也是一劫,
如果能忍,這個劫數過後,腦筋一轉開來,正念就會出來,
則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情,自己就會去解決。
知道眼所見都是有生有滅的,就一直念佛,這不生不滅的靈光,就一路到西方。
~~~ 廣欽老和尚開示錄~~~~
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修行要過劫數,一劫一劫地過,很苦,業障來也是一劫,病苦也是一劫,
如果能忍,這個劫數過後,腦筋一轉開來,正念就會出來,
則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情,自己就會去解決。
知道眼所見都是有生有滅的,就一直念佛,這不生不滅的靈光,就一路到西方。
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修行要過劫數,一劫一劫地過,很苦,業障來也是一劫,病苦也是一劫,
如果能忍,這個劫數過後,腦筋一轉開來,正念就會出來,
則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情,自己就會去解決。
知道眼所見都是有生有滅的,就一直念佛,這不生不滅的靈光,就一路到西方。
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修行要過劫數,一劫一劫地過,很苦,
業障來也是一劫,病苦也是一劫,
如果能忍,這個劫數過後,腦筋一轉開來,正念就會出來,
則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情,自己就會去解決。
知道眼所見都是有生有滅的,
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修行要過劫數,一劫一劫地過,很苦,
業障來也是一劫,病苦也是一劫,
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人生來不是有罪,而有缺憾,不完美,不圓滿,也就是說人生來就有業,有善業、惡業,以及不善不惡的無記業,這個業不是罪,而是一股力量,牽著你跑。
恭錄自恭錄自南懷瑾老師《圓覺經略說》
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人生來不是有罪,而是有缺憾,不完美,不圓滿,
也就是說人生來就有業,有善業、惡業,
以及不善不惡的無記業,
這個業不是罪,而是一股力量,牽著你跑。
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人生來不是有罪,而是有缺憾,不完美,不圓滿,
也就是說人生來就有業,有善業、惡業,以及不善不惡的無記業,
這個業不是罪,而是一股力量,牽著你跑。
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人生來不是有罪,而是有缺憾,不完美,不圓滿,
也就是說人生來就有業,有善業、惡業,以及不善不惡的無記業,
這個業不是罪,而是一股力量,牽著你跑。
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生來不是有罪,而是有缺憾,不完美,不圓滿,
也就是說人生來就有業,有善業、惡業,
以及不善不惡的無記業,
這個業不是罪,而是一股力量,牽著你跑。
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發表於 2015-12-21 16:08
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人生來不是有罪,而是有缺憾,不完美,不圓滿,
也就是說人生來就有業,有善業、惡業,
以及不善不惡的無記業,
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