吉第

一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。

~~~聖嚴法師~~~

http://www.book853.com/show.aspx?id=126&cid=33&page=29

吉第

一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。


                               ~~~聖嚴法師~~~

吉第

一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。


                                             ~~~聖嚴法師~~~

吉第

一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。

~~~聖嚴法師~~~

吉第

一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。

~~~聖嚴法師~~~

吉第

一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，
他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。

為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗
──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。

~~~聖嚴法師~~~

吉第

一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。

          ~~~聖嚴法師~~~

吉第

第二週嘉言

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。



佛出現在這個世間就為我一個人
https://www.youtube.com/watch?v=MPI5zQ_m65s
~~~淨空法師~~~~

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。

不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。

                                                             ~~~淨空法師~~~~

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。


不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。


佛出現在這個世間就為我一個人

~~~淨空法師~~~~

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。


不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。


佛出現在這個世間就為我一個人

~~~淨空法師~~~~

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。

不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。

佛出現在這個世間就為我一個人

~~~淨空法師~~~~

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。

不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。


標題：佛出現在這個世間就為我一個人
~~~淨空法師~~~~

[ 本帖最後由 吉第 於 2016-10-13 08:17 編輯 ]

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。
「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。
不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。

     
~~~淨空法師~~~  標題: <佛出現在這個世間就為我一個人>

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。

不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。

     
~~~淨空法師~~~  標題: <佛出現在這個世間就為我一個人>

吉第

佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。

「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。

不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。

     
~~~淨空法師~~~  標題: <佛出現在這個世間就為我一個人>

吉第

第三週

學佛要活潑、開放，不能呆板，呆板就會失去禪趣。禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都有禪的風光，只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值，認清自己的佛性，那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。只要去除蒙蔽明珠（佛性）的灰塵，便能照亮我們的心，光照三千大千世界。

～～星雲大師（星雲說偈）～～

內容如下：

我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
~ 宋．茶陵郁

這是宋朝茶陵郁禪師的悟道詩。意思是說：每個人原本都有清淨的本心，只因煩惱妄想而不能顯露；只要去除了妄心，就能回歸清淨的自性。每個人的心中都有一盞明燈，只要點亮心靈的燈光，光明就會來到，黑暗當下就會消失。
白雲守端禪師在楊岐方會禪師座下參學，可是他為人拘謹，缺少禪的幽默，久久都無法開悟。方會老禪師很掛念，有一天就點撥他：「你的剃度師父茶陵郁，當初是怎麼開悟的，你知道嗎？」白雲守端回答：「恩師是因為過橋時，不小心摔跤而悟道的，然後他作了一首悟道詩：『我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。』」
方會禪師聽了之後，哈哈笑了幾聲，就揚長而去。
白雲守端內心十分忐忑，惶恐不安，心想：「我哪裡說錯了嗎？老師為什麼這樣笑我呢？」他每天飯也吃不好，覺也睡不下。幾天之後，實在忍不住了，鼓起勇氣向方會禪師詢問原因。方會禪師就責備他：「你這個人真是沒有用！你看廟前廣場上，那些玩猴把戲的小丑，就是想博得觀眾的哈哈一笑。我才笑幾聲，你就終日惴惴，一點承擔力都沒有，怎麼開悟呢？」
所以，學佛要活潑、開放，不能呆板，呆板就會失去禪趣。禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都有禪的風光，只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值，認清自己的佛性，那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。只要去除蒙蔽明珠（佛性）的灰塵，便能照亮我們的心，光照三千大千世界。

[ 本帖最後由 吉第 於 2016-10-17 14:39 編輯 ]

吉第

學佛要活潑、開放，不能呆板，呆板就會失去禪趣。
禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都有禪的風光，只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值，認清自己的佛性，那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠（佛性）的灰塵，便能照亮我們的心，光照三千大千世界。

～～星雲大師（星雲說偈）～～

吉第

學佛要活潑、開放，不能呆板，呆板就會失去禪趣。
禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都有禪的風光，只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值，認清自己的佛性，那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠（佛性）的灰塵，便能照亮我們的心，光照三千大千世界。

～～星雲大師（星雲說偈）～～

吉第

學佛要活潑、開放，不能呆板，呆板就會失去禪趣。
禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都有禪的風光，
只有靈巧的心才能與禪相應。

我們要能認清自己的價值，認清自己的佛性，那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠（佛性）的灰塵，便能照亮我們的心，光照三千大千世界。

   ～～星雲大師（星雲說偈）～～