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109年九月嘉言

「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,
有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師

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「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師

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以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師

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那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師

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--淨空法師

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沒有失敗,只有回饋。

--「神經語言程式學」(NLP)基本假設

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嘗聞入道要門,發心為首;
修行急務,立願居先。
願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

苟不發廣大心,立堅固願,
則縱經塵劫,依然還在輪迴,
雖有修行,總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

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嘗聞入道要門,發心為首;
修行急務,立願居先。
願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

苟不發廣大心,立堅固願,
則縱經塵劫,依然還在輪迴,
雖有修行,總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

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修行急務,立願居先。
願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

苟不發廣大心,立堅固願,
則縱經塵劫,依然還在輪迴,
雖有修行,總是徒勞辛苦。

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修行急務,立願居先。
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則縱經塵劫,依然還在輪迴,
雖有修行,總是徒勞辛苦。

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修行急務,立願居先。
願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

苟不發廣大心,立堅固願,
則縱經塵劫,依然還在輪迴,
雖有修行,總是徒勞辛苦。

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嘗聞入道要門,發心為首;
修行急務,立願居先。
願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

苟不發廣大心,立堅固願,
則縱經塵劫,依然還在輪迴,
雖有修行,總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

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