吉第

如果情執不斷，
嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，
那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，
那麼，百年萬年還是在三界內。

───廣公開示錄

吉第

如果情執不斷，
嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，
那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，
那麼，百年萬年還是在三界內。

───廣公開示錄

吉第

如果情執不斷，
嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，
那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，
那麼，百年萬年還是在三界內。

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吉第

如果情執不斷，
嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，
那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，
那麼，百年萬年還是在三界內。

───廣公開示錄

吉第

如果情執不斷，
嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，
那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，
那麼，百年萬年還是在三界內。

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吉第

如果情執不斷，
嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，
那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，
那麼，百年萬年還是在三界內。

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吉第

問：每天持咒、拜佛，又增法華三昧，心仍打閒岔。

答：自己沒有主不行，專心念佛、看戒律、拜佛就好……，
事情愈多，愈執著，心愈不安。

───廣公開示錄

吉第

問：每天持咒、拜佛，又增法華三昧，心仍打閒岔。

答：自己沒有主不行，專心念佛、看戒律、拜佛就好……，
事情愈多，愈執著，心愈不安。

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吉第

問：每天持咒、拜佛，又增法華三昧，心仍打閒岔。

答：自己沒有主不行，專心念佛、看戒律、拜佛就好……，
事情愈多，愈執著，心愈不安。

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問：每天持咒、拜佛，又增法華三昧，心仍打閒岔。

答：自己沒有主不行，專心念佛、看戒律、拜佛就好……，
事情愈多，愈執著，心愈不安。

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吉第

問：每天持咒、拜佛，又增法華三昧，心仍打閒岔。

答：自己沒有主不行，專心念佛、看戒律、拜佛就好……，
事情愈多，愈執著，心愈不安。

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吉第

問：每天持咒、拜佛，又增法華三昧，心仍打閒岔。

答：自己沒有主不行，專心念佛、看戒律、拜佛就好……，
事情愈多，愈執著，心愈不安。

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吉第

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

───廣公開示錄

吉第

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

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吉第

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

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學習

吉第

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

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吉第

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

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吉第

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

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不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

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不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，

是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，

錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，

這便是我們與生俱來的習氣，
我們就是被這些習氣障礙住。

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