吉第

真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不復起貪瞋痴，即大­持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。

真能念­佛，不起妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。

吉第

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
    真能念佛，不復起貪瞋痴，即大 持戒。
    真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
    真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
    真能念 佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
    真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                                           　　   蕅益大師

吉第

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
    真能念佛，不復起貪嗔癡，即大持戒。
    真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
    真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
    真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
    真能念佛，不為他歧所惑，及大智慧。」

                                                蕅益大師

[ 本帖最後由 吉第 於 2016-2-26 15:17 編輯 ]

吉第

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
    真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
    真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
    真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
    真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
    真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                                           　　   蕅益大師

吉第

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
    真能念佛，不復起貪嗔痴，即大持戒。
    真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
    真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
    真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
    真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                    蕅益大師

吉第

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。   
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。   
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。   
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                            蕅益大師

吉第

真能念佛，放下身心世界，即大布施。
真能念佛，不復起貪瞋痴，即大­持戒。
真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
真能念­佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。



                                           　　蕅益大師

吉第

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大­持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念­佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」



                                           　　蕅益大師

吉第

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
    真能念佛，不復起貪瞋痴，即大­持戒。
    真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
    真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
    真能念­佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
    真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

     蕅益大師

          謝謝大大二月份的嘉言