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2010年4月嘉言

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1^# 大中小發表於 2010-4-1 19:19 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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2^# 大中小發表於 2010-4-2 10:05 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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3^# 大中小發表於 2010-4-3 23:12 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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4^# 大中小發表於 2010-4-4 23:46 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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5^# 大中小發表於 2010-4-5 11:04 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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6^# 大中小發表於 2010-4-6 16:10 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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7^# 大中小發表於 2010-4-7 10:53 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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8^# 大中小發表於 2010-4-8 11:56 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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9^# 大中小發表於 2010-4-9 10:00 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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10^# 大中小發表於 2010-4-10 13:10 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

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11^# 大中小發表於 2010-4-11 22:57 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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12^# 大中小發表於 2010-4-12 12:34 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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13^# 大中小發表於 2010-4-13 11:18 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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14^# 大中小發表於 2010-4-14 13:42 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來。如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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15^# 大中小發表於 2010-4-15 10:41 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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16^# 大中小發表於 2010-4-16 14:11 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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17^# 大中小發表於 2010-4-17 23:25 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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18^# 大中小發表於 2010-4-19 11:03 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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19^# 大中小發表於 2010-4-20 11:10 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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20^# 大中小發表於 2010-4-21 11:47 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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