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2024年十月嘉言

本主題由 piggyz 於 2024-11-6 21:49 移動
僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

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僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

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僧人修行. 要有風雨折磨.
才知自己. 是否經起考驗.
在風雨中. 體會內心世界.
忍耐苦難. 才能更加堅強.
溫室花朵. 經不住風雨打.
蒼松翠柏. 才能耐風雨摧.
祝願大家. 都能成為大樹.

----海平法師

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只要專念彌陀名號,不雜修雜行,
就是一心不亂,
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂;
如果真是那樣的話,我們都不能往生,
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生,而只是救度聖者了。

因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」,
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。

----慧淨法師

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只要專念彌陀名號,不雜修雜行,
就是一心不亂,
而不是降伏或斷除見思二惑那種功夫上的一心不亂;
如果真是那樣的話,我們都不能往生,
阿彌陀佛要救度的就不是十方眾生,而只是救度聖者了。

因為功夫上的「一心不亂」不是「理一心」就是「事一心」,
那都已經是破無明或斷惑的聖人了。

----慧淨法師

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業本身其實是虛假的、幻化的,
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以,這句名號一入耳根、一入阿賴耶識,
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

----慧淨法師

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業本身其實是虛假的、幻化的,
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以,這句名號一入耳根、一入阿賴耶識,
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

----慧淨法師

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業本身其實是虛假的、幻化的,
而這句名號的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以,這句名號一入耳根、一入阿賴耶識,
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

----慧淨法師

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業本身其實是虛假的、幻化的,
而這句名號(南無阿彌陀佛)的功德卻是真實的。
再多的虛假都不如一點點的真實。

所以,這句名號一入耳根、一入阿賴耶識,
阿賴耶識裏面所存有那些虛假的業障自然消除。

----慧淨法師

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「極樂無為涅槃界,隨緣離善恐難生,故使如來選要法,教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語,已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界;
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家,都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法,非常清楚,沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

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「極樂無為涅槃界,隨緣雜善恐難生,故使如來選要法,教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語,已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界;
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家,都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法,非常清楚,沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

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「極樂無為涅槃界,隨緣雜善恐難生,故使如來選要法,教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語,已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界;
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家,都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法,非常清楚,沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

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「極樂無為涅槃界,隨緣雜善恐難生,故使如來選要法,教念彌陀專復專。」

善導大師的這段偈語,已說明了目標與方法。
目標是阿彌陀佛的報土涅槃境界;
方法是專稱念這句「南無阿彌陀佛」。
無分男女、善惡、出家在家,都決定進入涅槃的境界。
這首偈有目標有方法,非常清楚,沒有半點模糊。
專一稱念「南無阿彌陀佛」就能往生無為涅槃的境界。

----慧淨法師

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學淨土法門要平凡、平常、平實、平淡,

不要好玄妙、不要好奇特,如果喜歡玄妙的、高深的、奇特的,就會看輕我們這個法門,那往往會迷失,覺得我們這樣沒有什麼高深、玄妙、奇特的,好像很平常平淡。

其實真正的偉大是在平凡當中,真正的高深就在平常當中,真正的殊勝是在平實當中。

----慧淨法師

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學淨土法門要平凡、平常、平實、平淡,

不要好玄妙、不要好奇特,如果喜歡玄妙的、高深的、奇特的,就會看輕我們這個法門,那往往會迷失,覺得我們這樣沒有什麼高深、玄妙、奇特的,好像很平常平淡。

其實真正的偉大是在平凡當中,真正的高深就在平常當中,真正的殊勝是在平實當中。

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學淨土法門要平凡、平常、平實、平淡,

不要好玄妙、不要好奇特,如果喜歡玄妙的、高深的、奇特的,就會看輕我們這個法門,那往往會迷失,覺得我們這樣沒有什麼高深、玄妙、奇特的,好像很平常平淡。

其實真正的偉大是在平凡當中,真正的高深就在平常當中,真正的殊勝是在平實當中。

----慧淨法師

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