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2010年4月嘉言

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1^# 大中小發表於 2010-4-1 19:24 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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2^# 大中小發表於 2010-4-2 21:56 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。
～廣欽老和尚開示～

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3^# 大中小發表於 2010-4-6 18:09 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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4^# 大中小發表於 2010-4-7 19:35 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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5^# 大中小發表於 2010-4-8 20:10 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。
（廣欽老和尚開示）

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6^# 大中小發表於 2010-4-11 11:18 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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7^# 大中小發表於 2010-4-12 19:11 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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8^# 大中小發表於 2010-4-13 19:31 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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9^# 大中小發表於 2010-4-14 20:09 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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10^# 大中小發表於 2010-4-15 19:05 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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11^# 大中小發表於 2010-4-16 22:08 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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12^# 大中小發表於 2010-4-19 23:20 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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13^# 大中小發表於 2010-4-20 19:30 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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14^# 大中小發表於 2010-4-21 19:30 顯示全部帖子

能付出愛心就是福 , 能消除煩惱就是慧 .（靜思語）

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15^# 大中小發表於 2010-4-22 07:15 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！

證嚴上人民國97年05月22日

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16^# 大中小發表於 2010-4-24 20:04 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好。
(證嚴上人民國97年05月22日)

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17^# 大中小發表於 2010-4-25 18:54 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！
(證嚴上人)

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18^# 大中小發表於 2010-4-26 19:34 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！

證嚴上人民國97年05月22日

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19^# 大中小發表於 2010-4-27 19:39 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好。
(證嚴上人民國97年05月22日)

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20^# 大中小發表於 2010-4-28 17:58 顯示全部帖子

不輕易承諾，但是承諾了一定做到，甚至做得比承諾的更好！
(證嚴上人)

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