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2018年三月嘉言

不要嫌別人這點不好,那點不好,
不是別人不好,是自己的無明業感在作祟,沒有智慧,不能越過。

                            ~~~廣欽老和尚~~~

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不要嫌別人這點不好,那點不好,
不是別人不好,是自己的無明業感在作祟,沒有智慧,不能越過。

                                            ~~~廣欽老和尚~~~~~

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不是別人不好,是自己的無明業感在作祟,沒有智慧,不能越過。

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不要嫌別人這點不好,那點不好,

不是別人不好,是自己的無明業感在作祟,沒有智慧,不能越過。

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不要嫌別人這點不好,那點不好,
不是別人不好,是自己的無明業感在作祟,沒有智慧,不能越過。

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。

~~~~淨土大經解演義  (第八十八集)  淨空法師~~~~

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。

~~~~淨土大經解演義(第八十八集)淨空法師~~~~

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。

~~~~淨土大經解演義(第八十八集)淨空法師~~~~

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。

~~~~淨土大經解演義(第八十八集)淨空法師~~~~

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;

邊見破了,邊見破了就再不會對立,

邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。


~~~~淨土大經解演義  (第八十八集)  淨空法師~~~~

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。

~~~~淨土大經解演義(第八十八集)淨空法師~~~~

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無我才是佛教真正入門。

你看須陀洹,身見破掉,不再以為身是我;
邊見破了,邊見破了就再不會對立,
邊是二邊,對立,對立才有矛盾、才有衝突。

~~~~淨土大經解演義  (第八十八集)  淨空法師~~~~

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一切人事物對我都是有好處的,就是我練心之處,就是我練智、練力之處所,
所以不必逃避,勇敢的接受。
心裡有不平,念佛,用佛號把心平下來,
心裡有不服,也用一句佛號念到服服貼貼,
念到業盡情空,於一切法不取不捨,捨無可捨,
漸漸的讓心定下來,就是經上所說的一心不亂。

~~~~~~淨空法師~~~~

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一切人事物對我都是有好處的,就是我練心之處,就是我練智、練力之處所,
所以不必逃避,勇敢的接受。
心裡有不平,念佛,用佛號把心平下來,
心裡有不服,也用一句佛號念到服服貼貼,
念到業盡情空,於一切法不取不捨,捨無可捨,
漸漸的讓心定下來,就是經上所說的一心不亂。

~~~~~~淨空法師~~~~

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一切人事物對我都是有好處的,就是我練心之處,就是我練智、練力之處所,
所以不必逃避,勇敢的接受。

心裡有不平,念佛,用佛號把心平下來,
心裡有不服,也用一句佛號念到服服貼貼,
念到業盡情空,於一切法不取不捨,捨無可捨,
漸漸的讓心定下來,就是經上所說的一心不亂。

                                         ~~~~~~淨空法師~~~~

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一切人事物對我都是有好處的,就是我練心之處,就是我練智、練力之處所,
所以不必逃避,勇敢的接受。

心裡有不平,念佛,用佛號把心平下來,
心裡有不服,也用一句佛號念到服服貼貼,
念到業盡情空,於一切法不取不捨,捨無可捨,
漸漸的讓心定下來,就是經上所說的一心不亂。

                                         ~~~~~~淨空法師~~~~

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一切人事物對我都是有好處的,就是我練心之處,就是我練智、練力之處所,
所以不必逃避,勇敢的接受。

心裡有不平,念佛,用佛號把心平下來,
心裡有不服,也用一句佛號念到服服貼貼,
念到業盡情空,於一切法不取不捨,捨無可捨,
漸漸的讓心定下來,就是經上所說的一心不亂。

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一切人事物對我都是有好處的,就是我練心之處,就是我練智、練力之處所,
所以不必逃避,勇敢的接受。

心裡有不平,念佛,用佛號把心平下來,
心裡有不服,也用一句佛號念到服服貼貼,
念到業盡情空,於一切法不取不捨,捨無可捨,
漸漸的讓心定下來,就是經上所說的一心不亂。

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《易經》上有句話,「無往不復」,沒有一個向前走的東西不回過來的。
為什麼呢?因為這個地球是圓形,向前走一定回復過來到本位。
所以說,「或行、或隨」,有進步就有退步。
相反的,永遠在退步,必定就有進步了。

恭錄自南懷瑾老師《老子他說(續)》第二十九章

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《易經》上有句話,「無往不復」,沒有一個向前走的東西不回過來的。
為什麼呢?因為這個地球是圓形,向前走一定回復過來到本位。
所以說,「或行、或隨」,有進步就有退步。
相反的,永遠在退步,必定就有進步了。


恭錄自南懷瑾老師《老子他說(續)》第二十九章

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