laby

業障到則無明煩惱起，若無正念則邪念起，處處看人不順眼，處處不順心，
就是想離開另找道場，或覺得沒意思，其實一起煩惱，就是你不對，不管你有理無理。

～一代高僧廣欽老和尚～

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業障到則無明煩惱起，若無正念則邪念起，處處看人不順眼，處處不順心，

就是想離開另找道場，或覺得沒意思，其實一起煩惱，就是你不對，不管你有理無理。

～一代高僧廣欽老和尚～

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業障到則無明煩惱起，若無正念則邪念起，處處看人不順眼，處處不順心，

就是想離開另找道場，或覺得沒意思，其實一起煩惱，就是你不對，不管你有理無理。

～一代高僧廣欽老和尚～

laby

業障到則無明煩惱起，若無正念則邪念起，處處看人不順眼，處處不順心，

就是想離開另找道場，或覺得沒意思，其實一起煩惱，就是你不對，不管你有理無理。

～一代高僧廣欽老和尚～

laby

業障到則無明煩惱起，若無正念則邪念起，處處看人不順眼，處處不順心，

就是想離開另找道場，或覺得沒意思，其實一起煩惱，就是你不對，不管你有理無理。

～一代高僧廣欽老和尚～

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放不下自己是沒有智慧，放不下他人是沒有慈悲。

聖嚴法師108自在語(貳)

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放不下自己是沒有智慧，放不下他人是沒有慈悲。

聖嚴法師108自在語(貳)

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放不下自己是沒有智慧，放不下他人是沒有慈悲。

聖嚴法師108自在語(貳)

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放不下自己是沒有智慧，放不下他人是沒有慈悲。

聖嚴法師108自在語(貳)


放下自己也放下別人
放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲。能作如此想，對一切人都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是未解脫的凡夫，尊敬人家也有獨立的人格。

laby

受戒是受什麼？
是受忍辱，依忍辱修行是根本。
依此去做，到哪裡都能感化人，修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人。

一代高僧廣欽老和尚

laby

受戒是受什麼？

是受忍辱，依忍辱修行是根本。
依此去做，到哪裡都能感化人，
修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人。

一代高僧廣欽老和尚

laby

受戒是受什麼？

是受忍辱，依忍辱修行是根本。
依此去做，到哪裡都能感化人，
修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人。

一代高僧廣欽老和尚