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2010年11月嘉言
laby
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發表於 2010-11-8 20:59
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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發表於 2010-11-9 21:21
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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發表於 2010-11-12 20:15
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,甚至已覺得「這沒什麼」,
一切平淡如常,這就是反濁為清。
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發表於 2010-11-13 19:27
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
磨到不會再想「為什麼」,
甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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發表於 2010-11-14 14:20
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我們幫助他人時,要體察自己的心是否以平常心在幫助人?
付出無所求,心就能很平靜,若同時還能感恩時,就是超越了,
也就是無我相、無人相、無物量的相,已達修行最高境界的「 三輪體空 」了。
如何讓心平靜?就是要走入人群,在境界中磨練,
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甚至已覺得「這沒什麼」,一切平淡如常,這就是反濁為清。
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發表於 2010-11-15 21:25
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一顆球若彈在棉被上,它就跳不起來,若碰上堅硬的地板,則反彈更高。人與人的相處也是同樣道理,柔軟的心不論面對什麼,都不會起衝突,家中無爭,心即和祥、無煩惱。
大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好,只看到別人錯,不承認自己錯,爭個我對你錯,愈爭煩惱愈多,心亂則形亂,形亂則惡業成;做個真正的好人,就要確實把心顧好。
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發表於 2010-11-17 18:43
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一顆球若彈在棉被上,它就跳不起來,若碰上堅硬的地板,則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理,柔軟的心不論面對什麼,都不會起衝突,
家中無爭,心即和祥、無煩惱。
大聲爭吵是沒有慚愧心,沒有把心照顧好,
只看到別人錯,不承認自己錯,爭個我對你錯,愈爭煩惱愈多,
心亂則形亂,形亂則惡業成。
做個真正的好人,就要確實把心顧好。
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發表於 2010-11-18 16:31
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一顆球若彈在棉被上,它就跳不起來,若碰上堅硬的地板,則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理,柔軟的心不論面對什麼,都不會起衝突,
家中無爭,心即和祥、無煩惱。
大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好,
只看到別人錯,不承認自己錯,爭個我對你錯,愈爭煩惱愈多,
心亂則形亂,形亂則惡業成;做個真正的好人,就要確實把心顧好。
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發表於 2010-11-21 22:57
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一顆球若彈在棉被上,它就跳不起來,若碰上堅硬的地板,則反彈更高。
人與人的相處也是同樣道理,柔軟的心不論面對什麼,都不會起衝突,
家中無爭,心即和祥、無煩惱。
大聲爭吵是沒有慚愧心、沒有把心照顧好,
只看到別人錯,不承認自己錯,爭個我對你錯,愈爭煩惱愈多,
心亂則形亂,形亂則惡業成;做個真正的好人,就要確實把心顧好。
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發表於 2010-11-29 20:18
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簡簡單單的一筆,能畫出一個「圓」;
如果線條複雜了,會糾結失序。
同樣的,心若簡單、單純,人事物就圓滿。
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發表於 2010-11-30 21:39
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簡簡單單的一筆,能畫出一個「圓」;
如果線條複雜了,會糾結失序。
同樣的,心若簡單、單純,人事物就圓滿。
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