laby

第4周  嘉言

我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港  

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ps：第3周嘉言「打開千年古廁」，引自美女於轉貼文章分享區的貼文，特此致謝。

[ 本帖最後由 laby 於 2017-5-29 22:29 編輯 ]

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港  

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西

要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

 鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港

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我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。

鄭驊峰老師  106年5月14日 香港