joy

要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，

不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                     ~~泰國白龍王~~

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，

不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。


~~泰國白龍王~~

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，

不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。


~~泰國白龍王~~

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，
不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                  ~~泰國白龍王~~

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，
不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

                                           泰國白龍王

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要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，

不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。

~~泰國白龍王~~

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

~~泰國白龍王~~

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。

認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯

，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

                 ~~泰國白龍~~

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。

學習認錯是美好的，是一個大修行。

~~泰國白龍王~~

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「學習認錯」

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的，是一個大修行。

                                   ~~泰國白龍王~~

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「學習認錯」
人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的，是一個大修行。

                                             ~~泰國白龍王~~

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「學習放下」

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，
應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。
人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！

                                             ~~泰國白龍王~~

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「學習放下」

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，

應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。

人生的歲月有限，認錯、尊重、包容 才能讓人接受，放下才自在啊！


                                          ~~泰國白龍王~~

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「學習放下」

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，

應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。

人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！

~~泰國白龍王~~

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學習放下」

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，

應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。

人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！


                                                       ~~泰國白龍王~~

joy

「學習放下」

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，

應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。

人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！


~~泰國白龍王~~

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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，

不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，

而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。

                                                                             ～聖嚴法師開示～

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真正的柔軟

所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，

不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，

而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。
                                                                                                                 ～聖嚴法師開示～

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真正的柔軟


所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。

所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，

而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。


～聖嚴法師開示～

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布施能修大福報，忍辱能成就大福報。
如果你只曉得布施，不能忍辱，
你所修的福報一面修一面就漏掉，很難成就，
所以布施得忍辱，才能成就。

-淨空法師講述(恭錄自無量壽經細講38集)-

感謝laby姐提供1月份嘉言