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2018年九月嘉言
joy
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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,是無法讓我們永久依賴的,
要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。
───廣公上人開示錄
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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,是無法讓我們永久依賴的,
要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。
───廣公上人開示錄
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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。
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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,
是無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。
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我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,是無法讓我們永久依賴的,
要看破,要放下,
而我們這靈靈覺覺的靈性,才是不生不滅的。
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問:有時候好像有魔?
師答:不要說他是魔,要說自己是魔。
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問:有時候好像有魔?
師答:不要說他是魔,要說自己是魔。
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問:有時候好像有魔?
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問:有時候好像有魔?
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發表於 2018-9-17 08:53
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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。
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發表於 2018-9-18 08:33
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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。
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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。
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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。
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我們說別人不好,這個不對、那個不對,
這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,
而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。
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什麼事都要學習放下,不要執著,不要樣樣記掛在心。
自己了生死,才是要緊的事,不必去理會別人在演什麼戲。
否則,自己跟著起煩惱,一起墮到三惡道去。
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什麼事都要學習放下,不要執著,不要樣樣記掛在心。
自己了生死,才是要緊的事,不必去理會別人在演什麼戲。
否則,自己跟著起煩惱,一起墮到三惡道去。
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發表於 2018-9-27 08:50
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什麼事都要學習放下,不要執著,不要樣樣記掛在心。
自己了生死,才是要緊的事,不必去理會別人在演什麼戲。
否則,自己跟著起煩惱,一起墮到三惡道去。
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發表於 2018-9-28 08:57
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什麼事都要學習放下,不要執著,不要樣樣記掛在心。
自己了生死,才是要緊的事,不必去理會別人在演什麼戲。
否則,自己跟著起煩惱,一起墮到三惡道去。
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什麼事都要學習放下,不要執著,不要樣樣記掛在心。
自己了生死,才是要緊的事,不必去理會別人在演什麼戲。
否則,自己跟著起煩惱,一起墮到三惡道去。
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謝謝大明老師提供九月嘉言
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