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「如果情執不斷，嘴裏念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，

如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。」

                                                                            廣公開示錄

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「如果情執不斷，嘴裏念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，

如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。」

廣公開示錄

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「如果情執不斷，嘴裏念佛，念念還是墮娑婆。

如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。

萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，

如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。」

廣公開示錄

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「如果情執不斷，嘴裏念佛，念念還是墮娑婆。
如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。
萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」

「不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，
如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。」

                                            廣公開示錄

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老師針對有能力的大大的特別指導：

「 物來則應 」，看當時的情況，當下進行處理就好！

事前：不需要預先思考。 事先努力想了一套，結果不一定是那一套 。所以， 不用想。

事中：遇到的當下， 大大也不用想── 該怎麼處理就怎麼處理，不用害怕。

事後：當時處理完畢，就放下。回去不用再想：這樣處理，好或是不好？ 這樣是白白浪費力氣。
                                               2015年9月6日  葉老師特別指導

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「事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，但事境已過，便須放下，

若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。

別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄 日期：一九八一年一月十七日　地點：承天禪寺

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「事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，但事境已過，便須放下，
若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。
別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

                         廣公開示錄         日期：一九八一年一月十七日　地點：承天禪寺

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「事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，但事境已過，便須放下，

若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。

別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄
日期：一九八一年一月十七日　地點：承天禪寺

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同理心是自他不二的角色互換，將心比心。

果能如此，
處處是人緣，處處有貴人，
左右逢緣，何愁人生不圓滿？

這是無上加持啊~~~~

               2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換，將心比心。
果能如此，
處處是人緣，處處有貴人，
左右逢緣，何愁人生不圓滿？
這是無上加持啊~~~~
                 2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換，將心比心。
果能如此，
處處是人緣，處處有貴人，
左右逢緣，何愁人生不圓滿？
這是無上加持阿~~~~
                2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換，將心比心。

果能如此，
處處是人緣，處處有貴人，
左右逢緣，何愁人生不圓滿？

這是無上加持啊~~~~
                                    2015年9月7日  葉老師指導

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同理心是自他不二的角色互換，將心比心。

果能如此，
處處是人緣，處處有貴人，
左右逢緣，何愁人生不圓滿？

這是無上加持啊~~~~
                          2015年9月7日  葉老師指導

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「越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，

像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，

你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。」

                                                                                                                                        廣公開示錄

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「越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，

像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，

你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。」

                                                                                                                   廣公開示錄

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「越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，
幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，

這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，
你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。」

廣公開示錄

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「越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，
幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，

這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，
你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。」

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「諍是勝負心， 與道相違背；
便生四相心， 由何得三昧？」

                   禪宗六祖大師

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「諍是勝負心， 與道相違背；
便生四相心， 由何得三昧？」

~禪宗六祖大師

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「諍是勝負心， 與道相違背；
便生四相心， 由何得三昧？」

禪宗六祖大師

謝謝大明選貼九月嘉言