大雁

改習氣、改毛病，這就真修行。

淨空法師

大雁

改習氣、改毛病，這就真修行。

                         淨空法師

大雁

改習氣、改毛病，這就真修行。

                淨空法師

大雁

改習氣、改毛病，這就真修行。

淨空法師

大雁

改習氣、改毛病，這就真修行。

淨空法師

大雁

改習氣、改毛病，這就真修行。

淨空法師

大雁

真正消除業障就是真心懺悔，斷惡修善。

----淨空法師學佛答問（答香港參學同修之七十六）

大雁

真正消除業障就是真心懺悔，斷惡修善。

----淨空法師學佛答問（答香港參學同修之七十六）

大雁

真正消除業障就是真心懺悔，斷惡修善。

----淨空法師學佛答問（答香港參學同修之七十六）

大雁

真正消除業障就是真心懺悔，斷惡修善。

----淨空法師學佛答問（答香港參學同修之七十六）

大雁

好比我們全身是個整體，身體生病的部分是凡夫，健全的部分是佛菩薩。
於是我們明白，六道三途是不健康的部分，諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。

所以，上從諸佛菩薩，下至三途地獄，全是自己。

我們了解、肯定事實真相，就不會再起一個害眾生的念頭，因為害眾生就是害自己。
一定會生起幫助一切眾生的念頭，因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師

大雁

好比我們全身是個整體，身體生病的部分是凡夫，健全的部分是佛菩薩。
於是我們明白，六道三途是不健康的部分，諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。

所以，上從諸佛菩薩，下至三途地獄，全是自己。

我們了解、肯定事實真相，就不會再起一個害眾生的念頭，因為害眾生就是害自己。

一定會生起幫助一切眾生的念頭，因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師

大雁

好比我們全身是個整體，
身體生病的部分是凡夫，健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白，六道三途是不健康的部分，諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。

所以，上從諸佛菩薩，下至三途地獄，全是自己。

我們了解、肯定事實真相，就不會再起一個害眾生的念頭，
因為害眾生就是害自己。
一定會生起幫助一切眾生的念頭，
因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師

大雁

好比我們全身是個整體，身體生病的部分是凡夫，健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白，六道三途是不健康的部分，諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以，上從諸佛菩薩，下至三途地獄，全是自己。

我們了解、肯定事實真相，
就不會再起一個害眾生的念頭，因為害眾生就是害自己。

一定會生起幫助一切眾生的念頭，因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師

大雁

好比我們全身是個整體，
身體生病的部分是凡夫，健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白，
六道三途是不健康的部分，諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。

所以，上從諸佛菩薩，下至三途地獄，全是自己。

我們了解、肯定事實真相，就不會再起一個害眾生的念頭，
因為害眾生就是害自己。
一定會生起幫助一切眾生的念頭，
因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師

大雁

第四週嘉言

因果要自作自受。承受時，就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時，趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的，偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

大雁

因果要自作自受。
承受時，就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時，
趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的，偏激的思維方式。

             ----福安古觀音閣

大雁

因果要自作自受。承受時，就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時，趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的，偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

大雁

因果要自作自受。承受時，就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時，趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的，偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

大雁

因果要自作自受。承受時，就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時，趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的，偏激的思維方式。

----福安古觀音閣