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2012年八月份嘉言
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發表於 2012-8-1 10:44
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如果是真心真意要往生西方的人,心裡自然會恭敬佛,
隨時都不會忘記佛,亦會誠心念佛號。
並不需要用刻意或勉強的方式,去「捉住」一個想佛或念佛號的念頭,
若是這樣,即非真恭敬信願行念佛,真要往生西方的人了。
靜老說的話 P24
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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發表於 2012-8-3 10:14
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如果是真心真意要往生西方的人,心裡自然會恭敬佛,
隨時都不會忘記佛,亦會誠心念佛號。
並不需要用刻意或勉強的方式,去「捉住」一個想佛或念佛號的念頭,
若是這樣,即非真恭敬信願行念佛,真要往生西方的人了。
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發表於 2012-8-6 11:22
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人家侮辱我,欺負我,佔我便宜,
如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它。
這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
又能增長福慧,延長我們的壽命。
廣欽老和尚開示
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發表於 2012-8-7 16:32
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人家侮辱我,欺負我,佔我便宜,
如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它。
這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
又能增長福慧,延長我們的壽命。
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發表於 2012-8-13 09:47
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人家侮辱我,欺負我,佔我便宜,
如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它。
這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,
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發表於 2012-8-14 08:45
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
等到他們向你請教的時候,你再把佛法的道理細講給他們聽,他們就全得度了。
淨空法師學佛問答
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發表於 2012-8-15 09:30
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
等到他們向你請教的時候,你再把佛法的道理細講給他們聽,他們就全得度了。
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
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發表於 2012-8-17 10:04
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學佛之後,對家親眷屬要格外認真為他們服務,這就是布施。
決定不要說他們的過失,要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後,懂得孝養父母,尊重長輩,和睦兄弟,愛護晚輩,
你真誠的慈悲流露出來,家人看到怎麼不受感動?
等到他們向你請教的時候,你再把佛法的道理講給他們聽,他們就全得度了。
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發表於 2012-8-20 09:46
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
證嚴法師說鳥獸報恩的故事
摘錄網址
http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/351/351c9-2.htm
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發表於 2012-8-21 10:00
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜的接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
證嚴法師說 鳥獸報恩的故事
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發表於 2012-8-22 09:17
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
證嚴法師說鳥獸報恩的事
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發表於 2012-8-23 10:13
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
證嚴法師說鳥獸報恩的故事
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慈濟世界是喜捨布施的世界,
有人布施「財物」,有人布施「力量」,接受幫助的人則是布施「機會」;
就像慈濟人到醫院當志工,病人若歡喜地接受幫助,就會讓志工很高興、很有信心。
所以,願意接受幫助也是布施。
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發表於 2012-8-28 10:24
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是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?
大眾 當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸!
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發表於 2012-8-29 11:02
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是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?
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是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?
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