大雁

忍辱最大的障礙就是內心的固執，
認為非這麼做不可的一種執著，
要能放下這固執的心。

~~~大寶法王噶玛巴

大雁

忍辱最大的障礙就是內心的固執，
認為非這麼做不可的一種執著，
要能放下這固執的心。

                        ~~~大寶法王噶玛巴

大雁

忍辱最大的障礙就是內心的固執，
認為非這麼做不可的一種執著，
要能放下這固執的心。

                        ~~~大寶法王噶玛巴

大雁

忍辱最大的障礙就是內心的固執，
認為非這麼做不可的一種執著，
要能放下這固執的心。

                        ~~~大寶法王噶玛巴

大雁

忍辱最大的障礙就是內心的固執，
認為非這麼做不可的一種執著，
要能放下這固執的心。

                        ~~~大寶法王噶玛巴

大雁

如何消災免難？拓開心量是最好的方法，最有效果的方法，
要發心為虛空法界一切眾生服務。
這就是四弘誓願裡第一句所說的「眾生無邊誓願度」，
這句話要用現代話來講，就是為虛空法界一切眾生服務。

~~~淨空法師~~~

大雁

如何消災免難？拓開心量是最好的方法，最有效果的方法，
要發心為虛空法界一切眾生服務。
這就是四弘誓願裡第一句所說的「眾生無邊誓願度」，
這句話要用現代話來講，就是為虛空法界一切眾生服務。

                                           ~~~淨空法師~~~

大雁

如何消災免難？拓開心量是最好的方法，最有效果的方法，
要發心為虛空法界一切眾生服務。

這就是四弘誓願裡第一句所說的「眾生無邊誓願度」，
這句話要用現代話來講，就是為虛空法界一切眾生服務。

                                           ~~~淨空法師~~~

大雁

心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法

不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？

這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。

心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。

~~~淨空法師~~~~

大雁

心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法

不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？

這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。

心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。

~~~淨空法師~~~~

大雁

心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法

不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？

這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。

心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。

                                                              ~~~淨空法師~~~~

大雁

心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法
不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？

這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。
心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。

       ~~~淨空法師~~~~

大雁

心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法

不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？

這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。

心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。

  ~~~淨空法師~~~~

大雁

心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法

不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？

這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。

心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。

                                                              ~~~淨空法師~~~~

大雁

《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。

                                    ~~~夢參老和尚~~~

大雁

《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。

~~~夢參老和尚~~~

大雁

《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。

~~~夢參老和尚~~~

大雁

《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。

                                    ~~~夢參老和尚~~~

大雁

《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。

                                    ~~~夢參老和尚~~~

大雁

《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。

      ~~~夢參老和尚~~~