大雁

我們不能自由自在，是誰限制你呢？
是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。
我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？
當你要做錯事、要生煩惱的時候，
如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，
如果你有這樣的思想，你容易入道。

~~~上夢下參老和尚 開示~~~

大雁

我們不能自由自在，是誰限制你呢？
是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。
我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？
當你要做錯事、要生煩惱的時候，
如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，
如果你有這樣的思想，你容易入道。

~~~上夢下參老和尚 開示~~~

大雁

我們不能自由自在，是誰限制你呢？
是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。

我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？
當你要做錯事、要生煩惱的時候，

如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，
如果你有這樣的思想，你容易入道。

~~~上夢下參老和尚 開示~~~

大雁

自己在日常生活當中，時時刻刻有個高度的警覺心，
那就是什麼？
煩惱習氣一現前，「南無阿彌陀佛」，趕緊歸到佛號上，
外面放下不要。
心裡只有阿彌陀佛，念頭裡只有阿彌陀佛，
一句阿彌陀佛把這掃得乾乾淨淨，
全伏住你就能往生。

~~~~淨空法師~~~~

大雁

自己在日常生活當中，
時時刻刻有個高度的警覺心，
那就是什麼？

煩惱習氣一現前，「南無阿彌陀佛」，
趕緊歸到佛號上，外面放下不要。
心裡只有阿彌陀佛，念頭裡只有阿彌陀佛，

一句阿彌陀佛把這掃得乾乾淨淨，
全伏住你就能往生。

      ~~~~淨空法師~~~~

大雁

自己在日常生活當中，時時刻刻有個高度的警覺心，
那就是什麼？

煩惱習氣一現前，「南無阿彌陀佛」，趕緊歸到佛號上，外面放下不要。
心裡只有阿彌陀佛，念頭裡只有阿彌陀佛，

一句阿彌陀佛把這掃得乾乾淨淨，全伏住你就能往生。

                ~~~~淨空法師~~~~

大雁

只要具足信心，
那福德因緣就一切具足了。
現在的問題是你的信心，
到底是什麼樣的信心？
是相信的信心？
是每日三、五萬聲佛號的信心？
是將全付生命投注下去的信心？
是一心不亂、一念不起的信心？……
你自己具備了哪種信心？
你自己應該知道，
是否福德因緣具足了？

~~~廣欽老和尚~~~

大雁

只要具足信心，
那福德因緣就一切具足了。
現在的問題是你的信心，
到底是什麼樣的信心？
是相信的信心？
是每日三、五萬聲佛號的信心？
是將全付生命投注下去的信心？
是一心不亂、一念不起的信心？……
你自己具備了哪種信心？
你自己應該知道，
是否福德因緣具足了？

~~~廣欽老和尚~~~

大雁

只要具足信心，那福德因緣就一切具足了。

現在的問題是你的信心，到底是什麼樣的信心？
是相信的信心？是每日三、五萬聲佛號的信心？
是將全付生命投注下去的信心？是一心不亂、一念不起的信心？……

你自己具備了哪種信心？你自己應該知道，
是否福德因緣具足了？

                                 ~~~廣欽老和尚~~~

大雁

只要具足信心，那福德因緣就一切具足了。

現在的問題是你的信心，到底是什麼樣的信心？
是相信的信心？是每日三、五萬聲佛號的信心？
是將全副生命投注下去的信心？是一心不亂、一念不起的信心？……

你自己具備了哪種信心？你自己應該知道，
是否福德因緣具足了？

                                 ~~~廣欽老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~

大雁

受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。

你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!

修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!

                         ~~~夢參老和尚~~~