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2014八月嘉言

「人人是好人,事事是好事」。
一切善惡業因果報都在­我們自己一念之間,
我們的心行正,沒有一樣不正,妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法;
如­果我們心裡邪,十方諸佛如來所表現的也邪,
這叫什麼?這叫「一切法從心想生」,自己的­意念主宰一切。

淨土大經解演義第108集
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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【佛氏門中,有求必應】
對於佛菩薩有堅定的信心,他就靈;
沒有堅定的信心,半信半疑,就不靈。
不是佛菩薩不靈,是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純,
跟佛菩薩不能起感應道交作用;必須一絲毫懷疑都沒有,感應就現前。



                                       -淨空老和尚法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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【佛氏門中,有求必應】
對於佛菩蕯有堅定的信心,他就靈;
沒有堅定的信心,半信半疑,就不靈。
不是佛菩蕯不靈,是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純,
跟佛菩蕯不能起感應道交作用;必須一綜毫懷疑都沒有,感應就現前。

                    淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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【佛氏門中,有求必應】
對於佛菩蕯有堅定的信心,他就靈;
沒有堅定的信心,半信半疑,就不靈。
不是佛菩蕯不靈,是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純,
跟佛菩蕯不能起感應道交作用;必須一絲毫懷疑都沒有,感應就現前。

                淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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【佛氏門中,有求必應】
對於佛菩蕯有堅定的信心,他就靈;
沒有堅定的信心,半信半疑,就不靈。
不是佛菩蕯不靈,是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純,
跟佛菩蕯不能起感應道交作用;必須一絲毫懷疑都沒有,感應就現。

              淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。

所以持名念佛,直叫你不起惡念。

不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,
惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。
所以持名念佛,直叫你不起惡念。
不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,
惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。
所以持名念佛,直叫你不起惡念。
不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。
所以持名念佛,直叫你不起惡念。
不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。

                                       ─ 淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。
所以持名念佛,直叫你不起惡念。
不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。

所以持名念佛,直叫你不起惡念。

不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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知道一切法不可得,不可得你要得它,那不叫自尋煩惱嗎?
所以佛與大菩薩解脫了,解脫什麼?
他了解事實真相,對於一切萬物沒有一個得到的念頭,沒有這個念頭,知道什麼都是假的。
我們說得粗、明顯一點,決定沒有占有的念頭、決定沒有控制的念頭、決定沒有支配的念頭,這些念頭都沒有,他得大自在。
為什麼沒有這些念頭?
因為他知道一切法悉皆空寂,連生身煩惱都是空寂的,都不可得。

淨土大經科注  (第三九四集)  
2012/6/24  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0394

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(一改)

學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。
心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。
禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。
心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。
禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


  文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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