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2017四月嘉言
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發表於 2017-4-4 22:23
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菩薩道是完全沒有條件的,
對你好就對你好,此乃生命本然,天經地義,不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了,沒事啦,
恭錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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發表於 2017-4-5 20:34
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菩薩道是完全沒有條件的,
對你好就對你好,此乃生命本然,天經地義,不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了,沒事啦,
恭錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》
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發表於 2017-4-10 16:13
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告
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發表於 2017-4-11 14:42
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告
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發表於 2017-4-12 10:50
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:
他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
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發表於 2017-4-17 14:46
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,
我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
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發表於 2017-4-18 11:44
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因為所有內外的混亂
都是源自於內心
所以內在的平靜
比外在的靜處更為重要
第十七世大寶法王 噶瑪巴尊者
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發表於 2017-4-19 21:09
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發表於 2017-4-20 22:33
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因為所有內外的混亂
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發表於 2017-4-21 19:56
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大家看彌勒菩薩總是笑著,這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到舍錢、舍物,其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你,想要罵你、侮辱你,你見著他就是笑,不跟他鬥嗔恨,他的心也就慢慢起了變化。
~~~夢參老和尚
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大家看彌勒菩薩總是笑著,這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物,其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你,想要罵你、侮辱你,
你見著他就是笑,不跟他鬥嗔恨,
他的心也就慢慢起了變化。
~~~夢參老和尚
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發表於 2017-4-25 22:05
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大家看彌勒菩薩總是笑著,這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物,其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你,想要罵你、侮辱你,
你見著他就是笑,不跟他鬥嗔恨,
他的心也就慢慢起了變化。
~~~夢參老和尚
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發表於 2017-4-26 21:28
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大家看彌勒菩薩總是笑著,這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物,其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你,想要罵你、侮辱你,
你見著他就是笑,不跟他鬥嗔恨,
他的心也就慢慢起了變化。
~~~夢參老和尚
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發表於 2017-4-27 20:17
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大家看彌勒菩薩總是笑著,這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物,其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你,想要罵你、侮辱你,
你見著他就是笑,不跟他鬥嗔恨,
他的心也就慢慢起了變化。
~~~夢參老和尚
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