大雁

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

--淨空法師

大雁

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

大雁

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

--淨空法師

大雁

「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。

--淨空法師

大雁

嘗聞入道要門，發心為首；
修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。

苟不發廣大心，立堅固願，
則縱經塵劫，依然還在輪迴，
雖有修行，總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

大雁

嘗聞入道要門，發心為首；
修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。

苟不發廣大心，立堅固願，
則縱經塵劫，依然還在輪迴，
雖有修行，總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

大雁

嘗聞入道要門，發心為首；
修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。

苟不發廣大心，立堅固願，
則縱經塵劫，依然還在輪迴，
雖有修行，總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

大雁

嘗聞入道要門，發心為首；
修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。

苟不發廣大心，立堅固願，
則縱經塵劫，依然還在輪迴，
雖有修行，總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

大雁

嘗聞入道要門，發心為首；
修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。

苟不發廣大心，立堅固願，
則縱經塵劫，依然還在輪迴，
雖有修行，總是徒勞辛苦。

--摘自 省庵大師 勸發菩提心文

大雁

修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。

--三宇老師

大雁

修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。

--三宇老師

大雁

修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。

--三宇老師

大雁

修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。

--三宇老師

大雁

修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。

--三宇老師

大雁

修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。

--三宇老師