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原帖由 水明珠 於 2009-2-24 09:41 發表 老師 真是拍謝 忘了先跟老師請示 就po文上去 此文就先分享到此
原帖由 水明珠 於 2009-3-3 11:17 發表 如是寶積 寶積一個菩薩名 菩薩隨其直心 我們經常談到的『直心』是真誠心，不要曲解成我們的第一個念頭出來就跟別人說、 不經修飾就去k人，而是要解釋為恭敬、真誠。， 菩薩隨其直心，則能發行，隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏； 菩薩發起願力則能發行；『則能發行』發心修行，『隨其發行』，發起這個心去行動， 『則能發行』，因為我們的這些修心修行的行動，『則得深心』，因我們用真誠心恭敬心發願而修習進而得到深心。 之前提過深心，這個深心就是觀自在菩薩，行深般若波羅蜜的行深， 因為你有行動，而讓你的心進入鍥而不捨的內在身心， 隨其我們的身心不斷的演化昇華，一直貫穿下來，觀自在 行深，『則意調伏』， 所以我在追打他 (指某位同學) (用追打沒關係，無罣礙..)（→追打=說 ） 你要說什麼？在說的當下，在追打的當下，同學有否起了甚麼心？ 請調伏.. 則意調伏。 因為菩薩在做功德事的時候，心難免起伏罣礙，但因為我們深入經藏深入....，深入自己的心， 愈深入愈深入，則我們的思想、我們的意念，隨著我們的深行的心而漸漸降伏， 我們的意念就隨著深心而慢慢降伏。 ...
原帖由 水明珠 於 2009-3-3 14:52 發表 隨意調伏，則如說行 大大曾說過：你K我，嘸要緊 ，我沒關係，可是後來她又說：我已經凍麥條ㄚ! 等到過了幾年之後，她覺得可以了，說出來給大家聽，這時，她的心就調伏了， 現在已心平氣和，可以把在發願、行願當下的故事，分享這些給大家聽。 隨如說行，則能迴向 隨著我運作的過程我可以回向，隨著我的動作， 我可以開始講這六個月、這六年做了甚麼事？ 那些分享的過程，就是我們這六年所走過的經歷， 把自己的經歷，好的、壞的，你如何轉變的，分享給大家，這個就是回向。 『則能迴向』，有人在問這也叫回向？ 我們為甚麼不能回向呢? 唸經迴向還沒『行』，你只是念佛陀講的經都可以回向， 那我們親身體驗『行』過的不也很精采很實際嗎?
原帖由 水明珠 於 2009-3-3 14:58 發表 隨其迴向，則有方便 所以我們的故事和大家分享分享就是迴向， 我們的迴向一定是經過親自消化的過程。 為何是方便？因為我們有成就難免會很開心，那很開心，有時候…就忘形 譬如我們得獎，要分享開心的新力路程，沒有注意到隔壁這位沒得獎的， 我們在發表感言：「感謝天、感謝地，阿爸、阿母挖得獎ㄚ!」 結果隔壁這位沒得獎的人內心在流眼淚在失望鬱卒，乃至起嗔恨心。 『隨其回向，則有方便』，因為我們有在回向說法，那就會生出智慧， 我們會有方便的方式來和大家分享，不會忘形而無心傷到他人，智慧就是這樣一步一步產生出來阿! 隨其方便，則成就眾生 因為我們沒有觀機，旁邊有一個人受傷了，因為我們分享高興的內容， 讓旁邊的人受傷了。如果用『方便』的方法，那他不但沒受傷，而且還開心咩 那我們的這個淨土裡的眾生得成就。
原帖由 水明珠 於 2009-3-3 15:04 發表 隨成就眾生， 則佛土淨，隨佛土淨，則說法淨；隨說法淨，則智慧淨； 菩薩發願建立一個佛國淨土，旁邊的眾生都歡喜信受，則佛土淨。 『隨佛土淨，則說法淨』，因為眾生來我們的佛土，我們要開始說法， 因為我們透過前面的『迴向』、 『方便』，眾生來的都是有根器的， 我們的說法就很清淨，那麼我們的說法淨，再來~『隨說法淨，則智慧淨』， 因為我們的說法淨，隨著我們說法清靜，我們的智慧就清淨圓滿。 ...
原帖由 athena 於 2009-3-5 10:18 發表 0.0看到要打架了快點來圍觀...(逃)
