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2010年4月嘉言

piggyz

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1^# 大中小發表於 2010-4-2 12:03 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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2^# 大中小發表於 2010-4-3 07:27 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。
(廣欽老和尚開示)

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3^# 大中小發表於 2010-4-5 00:56 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作,都要無分別的去做,主要在磨我們的傲氣,消業障.
有苦才有行好修,沒苦就沒道行可言

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4^# 大中小發表於 2010-4-5 23:35 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，主要在磨
我們的傲氣、消業障。有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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5^# 大中小發表於 2010-4-6 22:12 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

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6^# 大中小發表於 2010-4-7 12:28 顯示全部帖子

修苦行就是對一切粗賤的工作，都要無分別的去做，
主要在磨我們的傲氣、消業障。
有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

(廣欽老和尚開示)

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7^# 大中小發表於 2010-4-8 10:07 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」

（廣欽老和尚開示）

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8^# 大中小發表於 2010-4-9 12:09 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」
（廣欽老和尚開示）

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9^# 大中小發表於 2010-4-10 16:06 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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10^# 大中小發表於 2010-4-11 08:22 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念，
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，
能夠心裡明白，而不表現出來，那才是真功夫。

（廣欽老和尚開示）

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11^# 大中小發表於 2010-4-12 12:10 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
  我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
  或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
  真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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12^# 大中小發表於 2010-4-13 12:02 顯示全部帖子

「說人的是非，本身就是一種惡念，如果我們不去分別，
我們的心，自然就會安定下來，如果我們看到不對的事，
或不如法的人，能夠心裡明白，而不表現出來，那才是
真功夫。」（廣欽老和尚開示）

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13^# 大中小發表於 2010-4-14 07:28 顯示全部帖子

說人的是非，本身就是一種惡念。
如果我們不去分別，我們的心，自然就會安定下來，
如果我們看到不對的事，或不如法的人，能夠心裏明白，而不表現出來，
那才是真功夫。
(廣欽老和尚開示)

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14^# 大中小發表於 2010-4-15 09:17 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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15^# 大中小發表於 2010-4-16 12:02 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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16^# 大中小發表於 2010-4-17 06:44 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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17^# 大中小發表於 2010-4-18 23:16 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。(靜思語)

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18^# 大中小發表於 2010-4-19 11:21 顯示全部帖子

能付出愛心就是福 , 能消除煩惱就是慧 .（靜思語）

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19^# 大中小發表於 2010-4-20 09:27 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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20^# 大中小發表於 2010-4-21 12:44 顯示全部帖子

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。（靜思語）

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